内藤湖南是日本著名的汉学家，学术成就显著。本文主要以内藤湖南提出“文化中心移动说”为主要研究对象，在对相关内容、理论进行考察后，试图从其展现出的“中国文化观”与“政治目的性”入手，评判内藤的主要史学思想。
　　第一部分细致梳理内藤湖南个人经历及所处时代背景。通过对内藤幼年所受汉学教育、中年长期记者经历、晚年大学学术研究的梳理，阐明内藤湖南史学思想形成的基本脉络。
　　第二部分对“文化中心移动说”相关理论、概念进行探究分析。在明晰内藤湖南对中国文化、日本文化的基本看法的基础上，剖析“文化中心移动说”的理论来源，探究“文化中心”的定义与“文化中心移动”的内涵。
　　第三部分通过考察“文化中心移动说”与日本的“天职”以及《新支那论》中的“文化中心移动”，从整体上探明内藤“文化中心移动说”的时代特性。与此同时，探究其学说中展现出的中国文化观，揭示该学说中展现出的“双重特性”。
　　“文化中心移动说”是内藤湖南在中日关系新时代提出的一种新型中日文化史观。该理论体现出内藤湖南对未来中日关系的展望，表现出内藤独特的历史视角与深刻的史学思想。然而，不可忽视的是，该理论的内核实为日本文化优越论，甚至隐含扩张主义思想。在日本集团性民族主义盛行的时代，即便内藤湖南身为中国文化的拥趸，也不可避免地滑向民族主义的深渊。