元代白话碑文是一种刊刻在碑石上的白话文牍，多为元代统治者颁发给寺院道观的各类旨书。白话碑的原文多用回鹘式蒙古文或八思巴字写成，再译为白话汉语，具有鲜明的直译体特征:其基本的词汇和语法贴近当时现实口语，同时又掺杂大量中古蒙古语成分，与纯粹汉语有所不同。 元代是汉语北方官话形成的重要阶段，也是北方阿尔泰语同汉语发生大规模接触的鼎盛时期，不同类型语言之间的长期接触，必然会对汉语的面貌产生某些影响。白话碑文中蒙汉混合的语言现象，正是这一时期语言接触的直接生动的体现。深入研究其中的语言现象，对於探索语言融合的规律,对於全面了解元代北方汉语的面貌、特点，弄清历史上阿尔泰语对汉语的实际影响，具有重要意义。 白话碑文的内容虽显程式化，但涉及到元代政治、经济、法律、宗教、文化、地理等诸多方面，又是最可靠的同时材料，具有很高历史学、宗教学、方志学价值。同碑而刻的回鹘式蒙古文和八思巴文是研究中世纪蒙古语的极珍贵的材料，白话碑文对於蒙古文的识读、转写，也具有重要参考价值。 本文是作者对元代以白话碑文为代表的直译体文献进行系统研究的初步尝试。主要内容分为上下篇两部分： 上篇为元代白话碑文研究，包括：一、元代白话碑文的体例研究。着重讨论元代各类白话旨书的格式、纪年方法和颁发年代的确定以及数旨同刻等问题，旨在发明白话碑文的某些体例。二、元代白碑文的蒙汉文对照研究。以白话圣旨的一般体例为纲，逐句比较蒙古语原文与白话汉译之间的对应关（亻系）。三、元代白话碑文的直译体特征。这是上篇的重点内容。着重从语言学的角度，揭示其直译体白话的词汇和语法特征，包括：大量的蒙古语名词借词；名词（衤复）数词尾的特殊用法，方位名词的格标记作用：人称代词单（衤复）数严格区别，人称代词定语後置於中心语，指示代词的第三人称代词用法，疑问代词的任指和反诘用法：动词“有”、“说”（“道”及短语“麽道”）的特殊用法，助词“者”、“了”、“来”、“着”、“呵”、“的（底）”及组合形式“了来”、“了有”、“有来”、“了有来”、“了呵”、‘了的（底）”、“来的（底）”等标记蒙古语动词（副动词、形动词、助动词）附加成分的用法；具有鲜明混合特征的“介+N+里/根底”、“教+V+O+者”、“V了+O+来”、“VO有（来）”、“VO的（底）”、“若…呵”“为…上／（的）上头”等结构；“有……有”“做……做”“道……麽道”之类的赘馀形式；“V的（底）+V的（底）……+V的（底）+N”式长定语；“N根底+N根底……+N根底+V”式长状语；以及SOV句、“不……那甚麽”反诘句式、“（教）……者”祈使句式、“（若）…呵/时分”假设句式、“不拣是谁/甚麽”条件句式、“……麽道”引语句式，等等。由於蒙古语是典型的粘着语，其语法范畴主要是通过在词根或词干上接加各种附加成分来体现，词法在语法体系中占据着核心地位，这与分析型的汉语主要借助虚词、词序等句法手段来体现迥然有异。这其中，名词、代词，特别是动词的变化形式尤其重要，在白话译文中，也是最能体现直译体特征的部分。本文上篇即主要以中古蒙古语名词、代词、动词为考察对象，探讨其各种形恣变化在元代汉语里的转换形式，揭示这种转换的内在依据，及对汉语相应的语法形式可能产生的影响。 下编为《元代折话碑文集录校注》（初稿），以蔡美彪光生《元代白话碑集录》所收九十四篇白括碑文力基拙，增补，扩充碑文的数量至一百一十八篇，并对照原碑拓片（主要力国妖凶15’ta和儿京人学图书馆所藏）或朋文的原始山处（方志。金矗录等）重新点校碑文，然梭在用〕国内外学者有关中古蒙占语的研究成果，及近代汉语的研究成果，对白话碑文lq句的怠思进行疏通。解仟 井结合上史。方忐、金石、道藏、邯藏。笔记等等材料，时碑文中涉及的人物、十什、地名等进行了考释，对某些旨书颁发的年代，提山白己的看｝k。 水土仆叭究方洽上的不冈上处 在放试闺将汉语的历史研究与氏族诸言学、历史学。宗教。？、金丫［学、方志卡叨相父知识相结合，冯然这还只彤初步的尝试。