王尔德唯美主义宣言，通常在文论中被分为了“生活模仿艺术”；“艺术独立于道德”；“故事美而不真”三大部分，引申出他“艺术高于生活”；“艺术高于道德”的文艺观①。王尔德曾提出：“撒谎——讲述美而不真实的故事，乃是艺术的真正目的”，他推崇善于撒谎的谎言家，却又哀叹这门“艺术技巧”的衰败不复。探究王尔德的真正用意，实质在于强调他文学理论体系中“艺术想象”的重要地位。本文从王尔德的有关论述出发，结合他的文学作品和生平传记，力图理清王尔德艺术想象的延伸线索，继而扩展到王尔德文艺思想的理论层面。文章主要采用两种研究方法：文献研究法、跨学科研究法。主要以王尔德原文原著、翻译译作为主要研究对象，在第一手资料的基础上进行分析。同时适当参考文学评论、传记论文主要是英文原著的翻译和心理美学探究，以帮助理解作品的涵义。本文的导言点出王尔德艺术想象观的选题意义与研究目的，说明学界研究的现状与不足，并指明王尔德的艺术想象观研究的重要性和创新性。第一章对王尔德的艺术想象观进行论述。力图从王尔德的“谎言观”入手，拨开文学化表达的迷雾，以文学史和当时社会经济条件、社会思潮为参照，呈现其文学想象观真实面貌，说明王尔德艺术想象在维多利亚时代的独特之处。第二章探究了王尔德独特艺术想象观的形成因素。主要将王尔德的艺术想象观同当时社会流行的艺术创作模式进行对比，结合王尔德的生平资料，从外在生活方式，内在人格结构，社会风气三方面论证了成因。第三章阐释王尔德的艺术想象观是如何在创作活动中显现的。将其艺术想象的作用总结为人物性格塑造上的唯美主义，刻画手法上的心理描写，故事情节关键节点上的重要作用以及人物描写的隐喻性。第四章是对王尔德艺术想象观的总结与评价。指出王尔德对英国社会的批判性和其艺术想象观的局限性。