郑珍《说文新附考》是清代“说文学”研究的学术成果之一，它是我们探讨古文字、研究《说文》新附字的重要参考著作，对我国的“说文学”研究和发展做出了贡献。但长期以来，人们对郑珍《说文新附考》进行研究的专著和论文极少，篇幅也较小，未对其作全面地论述和探讨，对其价值也未给予充分地肯定。本文试图从五个方面对郑珍《说文新附考》作较为全面地分析和公允地评价。 在“引言”中，我们将简要介绍郑珍的生平、学术成就、后人对其学术成就的评价以及《说文新附考》的版本。在第二章“编撰的目的和动机”中，我们认为，郑珍编撰《说文新附考》的主要目的是希望能够“以字通经”，恢复汉代解经的朴实学风，宏扬许郑儒学。此外，校勘《说文》，恢复许书原貌，探讨许慎作《说文》的真实意图和《说文》的真实性质；纠正钮树玉《说文新附考》中不当之处也是其重要原因。著述体例是我们研究古书的重要内容之一，在“说解体例”一章中，我们从《说文新附考》总的说解体例和说解中所用术语两方面来介绍。“说解内容”一章是本文重点。我们从辨明《说文》中的逸字、考订《说文》中逸收的先秦古文、指出《说文》中未收的记录方言及怪异名物的字、判断新附字出现的年代、矫正大徐注义的错误、纠正钮氏《说文新附考》中不当之处等六个方面作全面深入地探讨。最后，我们将讨论郑珍《说文新附考》对“说文学”的贡献：实践上，郑珍《说文新附考》博徵详辨，为后继学者研究《说文》、探讨新附字提供了丰富翔实的文字考据资料；理论上，郑珍对“说文学”的贡献主要体现在他科学阐释新附字的性质及重视方言古字和俗字；方法上，郑珍继承了乾嘉学派实事求是、无徵不信的求证方法并将其发扬光大，为后继学者研究《说文》提供了科学的方法指导。 在文章结尾处，我们认为，郑珍《说文新附考》尚存在一些不足，比如过于“墨守许学”、“泥于音韵”等，但这并不影响著作整体的学术价值。由于郑珍所处时代和地理环境等客观条件的限制，在考辨新附字的过程中存在一些不足是难免的，我们对此不应有过多的苛责。