北京东岳庙是全国现存规模最大的东岳行宫,坐落于北京市朝阳门外,历经六百多年不断增建而成。全庙占地约四万七千余平方米,殿宇堂庑多达近四百间,占据整整一个街区,即便从现在的眼光来看,北京东岳庙都不愧为地标式的建筑群。从建筑布局及空间塑造的角度来看,北京东岳庙借鉴其他东岳行宫的布局方式,杂糅了宫殿式建筑和民间建筑于一身,如何看待官作与民作建筑这对矛盾对立统一的关系,甚至影响了北京东岳庙的定位。本文则试图从时间的线索把握泰山神的三重身份——即政权保护人、地狱审判者和生命化育神,来对应和诠释北京东岳庙的三重建筑理念——宫殿、地狱和俗神部落,从实用主义的角度解释官式和民式建筑共存的现实基础。除去简要介绍东岳大帝职能和东岳行宫的一般形制的绪论外,本文共分三章,第一章从作为政权保护人的泰山神切入,结合高规格的北京东岳庙中路建筑,解读其该庙堂及建筑在加强宗教与政治联姻的功能。第二章通过对地狱审判者的审判职能的分析,来诠释北京东岳庙建筑中摄人心魄的地府篇章的营造方式,最后结合历史细节讨论它净化道德的功能。第三章则探讨北京东岳庙容纳海量俗神的原因,将之归结为民间女神和行业神信仰的崛起,它们为北京东岳庙及其建筑增添了多样的民间元素。文章最后得出结论,北京东岳庙既能满足封建皇室和贵族对政权维持的文化需求,又迎合了普通百姓功利的求神需要,不愧为千百年来北京地区香火最旺的庙宇。