【摘 要】
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晚明面对日益僵化的程朱理学,王阳明以儒为本,佛道为用,汲取佛道二家合理成分建立新儒学,其对三教的融通态度和努力,被后学所继承和发展。北方王学作为南方王学的附属,虽然发
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晚明面对日益僵化的程朱理学,王阳明以儒为本,佛道为用,汲取佛道二家合理成分建立新儒学,其对三教的融通态度和努力,被后学所继承和发展。北方王学作为南方王学的附属,虽然发展缓慢、传播闭塞、理学阻挠势力大,但北方儒者依然自强不息地继承发展阳明心学,并以儒为宗,积极进行三教融通以适应新时代的发展,彰显着独特的学术体系和价值贡献。本文分为三大部分,第一部分即第一章,概述了北方王学兴起背景以及王阳明心学的主要内容,特别是其对三教融通的态度。第二部分即第二章到第五章,选取北方王学四代弟子穆孔晖、赵维、尤时熙和鹿善继分别做心学思想和对佛道二家的融合态度和内容分析。第三部分即第六章,基于对北方王学四代弟子思想内容的分析,做出北方王学三教融通思想特点的总结,北方王学的三教融通意识有着鲜明的阶段性和时代性,而这种不断增强的融通意识的直接产物,就是促使儒学由经院之学转向大众化、通俗化,由精英儒学转向民间儒学。总之,北方王学弟子为王学在北方地区的传播和发展做出了很大贡献,有效推动了儒学的民间化、日用化、自然化,扩大了王学的社会影响。其继承和发展的三教归儒的精神,有效推动了明代三教合一的学术格局,三教相辅相成,为挽救人心、安顿社会起到了不可忽视的作用。
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