本论文旨在研究索尔仁尼琴“集中营文学”中的个性问题。1933年到1945年间,集中营文学作为一种反法西斯文学类型诞生于欧洲,然后由于斯大林的个人专权,集中营文学在苏联迅速发展。集中营文学是由集中营中的被关押者撰写的文学作品,在其发展的过程中涌现出了众多著名的作家及作品。个性是最为复杂的概念之一,至今为止仍没有针对这一概念的统一定义。个性在不同的人文科学中具有不同的定义和意义。哲学中个性这一概念的发展同俄罗斯民族性格紧密相连,而俄罗斯民族性格是在俄罗斯民族精神世界中的道德哲学体系影响下形成的,自由、道德和独立都是其重要的组成部分。“集中营文学”作为索尔仁尼琴的主要创作题材,在俄罗斯文学中占有举足轻重的地位,不断引起国内外诸如М.М.Бахтин,Ф.М.Достоевский,П.Ф.Якубович,В.Г.Короленко,С.В.Максимов,А.П.Чехов,Л.Н.Толстой,В.Т.Шаламов,Л.Тимофеев,Диана Газарова,Л.С.Старикова,龚浩然,胡德辉等学者关注。而个性作为一个复杂的概念也吸引了В.Г.Немировский,Н.А.Бердяев,Маркс и Энгельс,Антонио Грамши,Б.М.Теплов,И.А.Ильин,张琳,李喜,梅,任光宣等一系列国内外专家学者的关注。论文研究的客体为“集中营文学”,为此选取索尔仁尼琴的代表作《伊万·杰尼索维奇的一天》和《癌症楼》作为具体分析研究的语料。论文研究的具体对象为索尔仁尼琴集中营题材文学中人物所表现的个性。论文的研究目的:分析索尔仁尼琴集中营题材作品中人物个性,并将其与作者本身的个性进行对比研究。论文需要解决的任务:1)在当今文学理论的基础上确定本论文的主要概念:“集中营文学”的概念、不同人文科学中个性的概念;2)概括介绍索尔仁尼琴的个性基础,了解作者小说《伊万·杰尼索维奇的一天》和《癌症楼》的中的人物体系。论文研究的语料为索尔仁尼琴小说《伊万·杰尼索维奇的一天》和《癌症楼》中反映人物个性和性格的相关词汇和文本片段。本论文采用综合性的研究方法,主要包括描述法,文献分析法,对比法,经验总结法等。论文研究的理论基础借鉴了大量中俄学者的理论,其中包括了 М.М.Бахтин,Ф.М.Достоевский,П.Ф.Якубович,В.Г.Короленко,С.В.Максимов,А.П.Чехов,Л.Н.Толстой，В.Т.Шаламов,Диана Газарова,Л.С.Старикова,В.Г.Немировский,Н.А.Бердяев,Маркс и Энгельс,Антонио Грампш,Б.М.Теплов,И.А.Ильин,张琳、李喜梅、任光宣、龚浩然、胡德辉、庞博等学者的理论著作。本论文的创新性:本文首次以《伊万·杰尼索维奇的一天》和《癌症楼》为分析语料,系统地分析了索尔仁尼琴的“集中营文学”。“集中营文学”作为作家主要的创作题材促进了俄罗斯文学的发展。论文的理论意义:本文使用的多维度个性分析方法可以为文学研究中的人物分析提供新的方法。此外,本文对于“集中营文学”的分析有助于进一步促进对其他题材文学作品的研究,开拓俄罗斯文学研究的思路。论文的实践意义:研究成果可以广泛用于分析文学作品中人物个性;用于编撰索尔仁尼琴百科书籍;用于高校开设的文艺文本分析;以及研究索尔仁尼琴作品的教学中。论文由前言、第一章、第二章、第三章、结论和文献组成。前言确定论文的研究对象和具体对象,阐述了本选题的现实性和创新性,说明了论文研究的理论意义和实践意义,明确了研究的目的和任务,指出了论文的研究材料及使用方法。第一章“俄罗斯文学背景下索尔仁尼琴的’集中营文学’”阐述了“集中营文学”的理论基础。本章由两小节组成。第一节明确了“集中营文学”的概念及其在俄罗斯文学中的持续发展。“集中营文学”是文学中不可分割的一部分,主要是指由集中营中的被关押者撰写的文学作品。俄罗斯文学中的集中营文学具有传统继承性。在其发展的过程中涌现了很多著名的作家。他们创作了大量的以集中营为题材的作品,从陀思妥耶夫斯基的《死屋手记》、契诃夫的《萨哈林岛》到沙拉莫夫的《科雷马故事》、索尔仁尼琴的《伊万·杰尼索维奇的一天》和《古拉格群岛》等作品。这些作家及其作品为俄罗斯乃至世界文学的发展做出了重大贡献。第二节介绍了索尔仁尼琴的生平及创作生涯。“集中营文学”是索尔仁尼琴的主导创作题材,作家终其一生致力于创作事业,因而他创作出大量集中营题材的作品,如《伊万·杰尼索维奇的一天》《癌症楼》《古拉格群岛》等等。第二章主要焦点集中在个性问题上。该章包括三节。第一节多维度地介绍了关于人的个性的概念,从哲学、心理学、社会学、教育学等学科角度阐释了个性的概念。在俄罗斯民族精神世界中的道德哲学体系影响下形成的俄罗斯民族性格同哲学中人的个性观念的发展紧密相连,其中的自由、道德和独立都是个性的重要组成部分。第二节分析了个性的结构。在本文中我们将个性的结构分成三部分—生理个性、精神个性和社会个性。第三节分析了索尔仁尼琴的个性。索尔仁尼琴的个性主要表现在他作品中人物的个性。索尔仁尼琴的个性与他自身的经历息息相关,因此他有大量的自传体性质的作品。除了作者的亲身经历外,索尔仁尼琴的个性还与苏联的历史背景紧密相关。在斯大林逝世和“解冻”时期到来的背景下,索尔仁尼琴致力于反对斯大林的个人崇拜作品的创作,因此他的作品才得以问世。第三章阐述了索尔仁尼琴“集中营文学”中的人物系统和他们的性格。本章包括三小节。第一节阐述了索尔仁尼琴“集中营文学”中的艺术世界和时空观。艺术世界是文学中广泛运用的一种手段。通过作家的艺术作品,我们能够再现文学文本中的记忆、思想和作家的个性。时空观是索尔仁尼琴用于展现集中营生活的另一种艺术手段。索尔仁尼琴运用共时性展现了历时的集中营。在其作品中,作家总结了集中营的特征并描绘了可能不存在于同一时空环境下被囚禁的一代人。作者力求加厚、浓缩和总结整个集中营世界乃至整个苏联社会。索尔仁尼琴集中营题材文学作品中人物的所有行为总是发生在一个空间内,而且作家还会将一些细小的时空碎片插入到这唯一的空间中去。第二节从个性的角度分析了索尔仁尼琴“集中营文学”中的人物体系。短篇小说《伊万·杰尼索维奇的一天》和中篇小说《癌症楼》中人物数量较为庞大。在本节中,我们分析了《伊万·杰尼索维奇的一天》中的舒霍夫和《癌症楼》中阿列克等人物的形象。这些人物在索尔仁尼琴的作品中个性各不相同。他们可以是拥有信仰、道德与良心的人,有的常怀善良与真诚有的道德缺失。通过对这些人物的分析,我们能够清晰明了地剖析出索尔仁尼琴的个性。第三节考察了索尔仁尼琴上述作品中主要人物的价值定位,主要考察指标包括集中营文学中的幸福观、生活观和自由观。分析小说《伊万·杰尼索维奇的一天》和《癌症楼》,探究作家“集中营文学”中的主人公后我们可以将集中营中关于幸福的概念分成四类:1)食物=幸福2)正常的生活=幸福3)活下去=幸福4)爱=幸福而生活观是与人的本质紧密相关,对于个人精神道德面貌的建立具有重大的意义。生活的意义在于对生活的尊重,伴随着爱、快乐地活下去,并获得幸福。他们认为人永远都不应舍弃人性。而在集中营这种环境下自由观具有以下这些特点:1)拥有强大意志力;2)拥有道德和良知;3)拥有爱;4)拥有信仰。结束语部分总结了本论文的研究成果。本论文提交答辩的基本论点:1)集中营主题是俄罗斯文学上最悲惨、最可怕的主题之一,是文学领域中重要的一种题材。由于人们对人权兴趣的递增,很多学者都将目光集中到这一文学题材中去。2)分析文艺文本是探究人物个性和性格的主要方式,借此我们能够从文本中获取基本的概念并了解作家的个性。3)索尔仁尼琴的个性主要通过其作品中的人物反映出来,而他的作品中有很多都是具有自传体性质的,因此人物的个性和作者本身的个性具有高度地相似性。通过分析人物的性格能够帮助我们更好的理解作者的个性。4)小说《伊万·杰尼索维奇的一天》和《癌症楼》中人物个性体现在主人公的对话以及行为中。在小说中作者使用了朴素的词汇并注重细节描写,使小说的语言更加生动、形象。借助这些手段作者创造了饱满的人物形象,以此揭示人物的个性。