随着物理学的深入发展,特别是自1901年以来百余年中一个个诺贝尔奖成果的相继出现,以及物理哲学研究的不断深化,人们越来越认识到,物理学的发展与人类文化休戚相关,物理学一直是人类文明主要的文化力量,同时人类文化的进步又极大地影响了物理学的发展。于是,在20世纪末期,便出现了“物理学——一种文化体系”的物理哲学观。国际纯粹物理与应用物理联合会在《进入新千年的物理学》一书中,对20世纪物理教育的目的提出了质疑。其论点是:如果所有的学生都要学物理,那么物理教育的主要目标应该放在大多数的未来公民的兴趣和需要上,而不是放在将进一步学习物理而成为科学家或工程师的少数精英分子身上。如果物理教育是为更多学生的全面发展服务的,那就应当重视物理学家的工作成果在社会上、技术上的应用;重视物理学的哲学和物理学的历史;重视蕴含于我们文化之中的物理学方法;重视物理学家这个专业群体的特点,如支持、贡献社会的方式等。在科学发展到了今天,物理教育的差异性则表现出了会对今后社会可持续发展产生影响,有些甚至可以说会产生危机。已故著名物理学家吴健雄曾指出过:“为了避免出现社会可持续发展中的危机,当前一个刻不容缓的问题是消除现代文化中两种文化——科学文化和人文文化——之间的隔阂,而为加强这两方面的交流和联系,没有比大学更适合的场所了,只有当两种文化的隔阂在大学校园里更加弥合之后,我们才能对世界给出连续而令人信服的描述。”因此,应从这一高度来认识物理教育中物理文化建设的重要性。本文首先对国内外关于物理文化研究的现状与趋势进行了考察,深刻理解物理文化的内涵,解析物理文化与物理教育的关系;然后通过对部分高校本科生物理教育中物理文化建设的现状进行调查,得出结论并对其成因进行了分析,作为物理教育中物理文化建设的实践依据,阐述了物理教育中物理文化建设的可能性与必要性。同时从人本主义理论和认识发展理论中的结构主义理论、社会建构主义理论出发,作为物理教育中物理文化建设的理论依据。接下来分析了物理学科中所蕴含的物理文化,从课程、教材、教师、教学评价体系、物理文化环境几个方面提出了物理文化建设的具体措施,并强调了物理文化建设的原则。然后以热力学统计物理为载体进行了物理教育中物理文化建设的案例分析,随后把笔者所搜集的有关物理文化的素材进行了整理。最后对本研究进行了总结,提出其中的不足,并对该研究进行了展望。本文力图从人文的高度俯瞰物理学,用哲理的深邃透视物理学,在精神的殿堂赏析物理学。使大学物理的教学风格深刻而不沉重,严肃而不刻板,高雅而不孤傲,通俗而不庸俗。