本文所关注的杂书体,属于古代严格意义上的美术字。古代美术字有杂体、杂书、花体字等多种称谓,而“杂书体”一词所指具有唯一性,其概念界定更为规范科学。在纵向、宏观审视历史上的杂书体问题的基础上,我们概括出杂书体的两条性质。杂书体的性质在很大程度上决定了杂书体研究的意义。杂书体研究的现代意义也是能够体现杂书体研究价值的一个重要方面。 本文第二、第三部分分别探讨先秦、秦汉时期的杂书体问题。方式上以纵向历史为线,以专题为目,突出鸟虫书和“秦书八体”、新莽“六书”中的杂书体研究,对于某些杂书体在魏晋以后的发展情况仅作专题性涉及。 先秦是杂书体萌生并获得初步发展的重要时期。传说时代的杂书体,历史上曾产生过许多附会之说。依据三皇五帝名位的变化,并结合新莽、东汉时期相关的政治文化背景,基本可以推测其附会的时间应在新至汉末。从传说时代乃是古文字的原始发展阶段来看,应当客观、辨证地认识传说时代杂书体的产生这个问题,它可以大致反映出当时文字发展、使用的情况。 商周文字饰美之风,主要体现在族徽文字、青铜纹样和大篆“篆引”的图案化构成三个方面。这与商代宗教政治巫文化以及西周礼乐文化密切相联。本节提出把族徽文字划归入杂书体的想法,并对大篆“篆引”的图案化构成及其杂书体意义作了交代。 鸟虫书是本文专题研究的重点。内容上分为三大块:一是春秋战国时期鸟虫书的时代、地域文化背景。主要从此期鸟虫书书法文字格局、楚国鸟虫书的巫文化精神底蕴、春秋中期大篆美化风气的催生、世俗化审美与贵族阶层自觉审美的择取等方面展开论述。接着探讨了此期鸟虫书在从文字书写求美到书法艺术自觉形成过程中所承载的历史文化意义。二是鸟虫书的构形分析。主要从字形基础、所用饰物、增饰方式、结构体势四方面集中讨论先秦、秦汉及汉以后鸟虫书的构形问题,并提出鸟虫书发展的“三期说”。三是鸟虫书的名实问题。内容见文章第三部分的“虫书和鸟虫书”。主要分析了鸟虫书、鸟书、虫书、鸟篆等在先秦、秦汉、汉末及魏晋南北朝时期的使用情况及其名实对应变化。同时,结合启功、丛文俊两位先生的观点,对科斗书和虫书的名实关系作了初步探讨。