“校本”理念的核心和灵魂是构建学校文化，学校文化不仅仅指教师和学生在共同的生活与活动中所形成的共同价值观和精神风貌，也表现为一些实实在在的物质存在物和制度存在物。学校招贴画就是这样一种存在物，它是“校本”理念的浓缩，是学校文化的展现。理性主义和工业化思潮对学校产生了极大的影响和冲击，在这个过程中，学校招贴画逐渐地形式化了：它“身上”鲜有文化痕迹，更多的是千校一面的主题和展现方式。学校招贴画通过其悬挂与张贴的位置以及宏伟叙事性的内容，对处于学校场景中师生的言行和思想观念产生了许多负面影响，它逐渐发展为一种约束、控制人的工具。学校招贴画是如何进入到学校中并成为一种潜在的学校知识的?它又是怎样在学校中发挥作用的?通过长期深入的观察、访谈、调查以及对学校招贴画的编码，从不同的视角挖掘学校招贴画及其背后隐藏的话语。研究发现，现实中的学校招贴画已经超越了它本应该具备的审美特质和陶冶品格，许多文字逐渐占据了画面的显眼位置，学校招贴画逐渐成了话语载体，发挥着话语的力量，学校场景中的师生或对其视而不见，或对其顺从受其约束，或反抗这种“权威”，或不自觉地将其内化了。学校招贴画本应该展现学校文化，体现“校本”理念，促进教师和学生的共同发展，而不是逐渐地约束和控制师生的思想观念与行为方式。教育的真正目的是促进学生的成长与发展，除此之外，不应该有任何其它事物凌驾于这一目的之上而存在。学校招贴画本身并没有错，问题的关键是它被作为一种工具，控制着学校场景中的人；理性主义和工业化思潮也并非洪水猛兽，问题是它们已然成为霸权的存在，消解了世界的丰富多彩性。人生活在多彩的世界里，自身也应该是丰富多彩的。因此，学校教育应该而且本质上必须是丰富多彩的。综上所述，学校发展要走“校本”之路，学校文化必须重建。创新是文化的核心特质，学校文化必须能够体现文化的特质，允许多元文化、多元话语在学校情景中并存。人的生活的丰富多彩和学校教育的丰富多彩将推动学校文化的发展。学校文化和人的发展应该是同一的。