菲利普·弥尔顿·罗斯(Philip Milton Roth 1933- )是当代美国最具影响力的犹太裔作家,也是问鼎诺贝尔文学奖呼声最高的小说家之一。罗斯素来以多产并始终保持高质量的创作著称,从二十世纪五十年代在美国文学界崭露头角以来,他已创作了三十余部作品,得到了普遍的认可,可以说是好评如潮。但纵观其创作历程可以发现,以《反生活》{Counterlife,1986)为分水岭的后期创作无疑是取得了更为瞩目的成就。而且,在其后期创作中,罗斯将关注的目光投向了更为广阔的国际社会,从而得以更为全面地考察犹太人的生存状态。在长达半个多世纪的写作过程中,罗斯关注的中心始终是犹太人的生存状态。为了更好地实现上述目标,罗斯分别从身份问题、家庭危机和社会生活等方面对犹太人进行了全方位的书写。通过对罗斯后期小说的研究可以发现,“僭越”已经成为犹太人生存状态中的关键词。罗斯笔下的犹太人大多生活于自由意志与个体意愿之中,生活于界限与僭越的游戏之中。为了心随所愿,他们往往无视社会伦理道德和行为规范,敢于逾越自我、身份、种族、情色、权力等界限,勇于我行我素地践履躬行。在追寻梦想的过程中,他们以敢越雷池、勇跨界限著称。但是,他们的追寻却往往是徒劳之旅,以迷失或悲剧告终。本文以追寻、僭越与迷失为中心主题,以文化分析和文本阐释为基本方法,运用有关身份、权力、文化、空间等理论,重点研究罗斯后期创作中的十二部小说文本,以期考察犹太人在后现代语境下的生存状态。除导论和结语外,论文共分四章。导论部分介绍罗斯的文学地位,阐释罗斯研究的意义,梳理国内外罗斯研究的现状,指出研究空白——到目前为止,国内外还尚未见到以罗斯后期小说为研究对象,以犹太人生存状态为研究目标的研究论文。本文致力于在该方面有所突破。第一章探析后现代时期罗斯的小说创作。罗斯的后现代主义创作特征体现在：他的创作是一种僭越书写,始终关乎界限与僭越之间的互动。在其小说中,书写的世界与生活的世界之间界限几近消失,自我的界限不断受到质疑和挑战。同时,为了更好地凸显罗斯后期作品中犹太人的追寻、僭越与迷失状态,本文考察了罗斯前、后期作品中犹太人生存状态的嬗变。罗斯前期作品中的犹太人大都生活在规约下、负罪感中,后期作品中的犹太人则受自由意志和自我意愿的支配,生活于“游戏人生”的僭越之中。第二章探讨《反生活》和《夏洛克行动》中犹太人的身份危机。作为一个永久流浪的民族,两千年来,犹太人一直以散居的状态生活于世界各个角落,1948年以色列国的建立,非但没有解决犹太人的身份危机问题,反而使他们在身份上陷入了更为深重的危机。在追寻身份的过程中,他们跨越了自我的界限,他们的身份也随之逐渐呈现出变动不居性和无法确定性。第三章探究后现代语境下犹太人家庭单位的解体。在进入后现代社会之前,家庭始终是犹太人社会生活的基础,是一个完整的整体。但是在后现代社会里,僭越与逾分主导着犹太人的家庭生活,导致他们的家庭生活而临重重危机。在我行我素的子辈面前,原本极具权威的父辈失去了昔时的威严,代际之间陷入冷漠与冲突之中；异化和背叛等逾分状态成为犹太人婚姻生活的主色调,犹太人的婚姻生活也因而变得岌岌可危。老年犹太男性,尤其是孤寡、离异、不婚的独居犹太男性,游离于社会道德规范之外。他们在僭越方面更是随心所欲地把性作为对抗衰老和死亡的有力武器。尽管如此,他们仍然无法摆脱伴随衰老而至的生存危机和抑郁的生活状态。第四章考察犹太人所寄身的多元社会意义的最终消解。在后大屠杀时期,犹太人仍然在追寻他们的理想家园,但却发现自己仍处于无以家为的尴尬境地。在“希望之乡”的美国,犹太人还是处于“试用期”的白人,他们需要面对现实生活中的歧视与仇恨、反犹言行,以及各种政策限制。与反犹历史悠久的欧洲大陆相比,美国虽然为流散于此的犹太人提供了更多成功的机会,但是他们仍然没能摆脱生存艰辛、同化艰难等问题。那个“流着奶与蜜”的“上帝应允之地”——以色列国,已变成了一片充满冲突与暴力的疆域。在温文尔雅的英国,反犹主义早已深入骨髓,成为英国人集体无意识的一部分。犹太人对家园的追寻不容乐观,对梦想的探寻同样也是令人丧气。在四部以美国梦为主题的小说(《美国牧歌》、《我嫁了一个共产党员》、《人性的污秽》与《愤怒》)中,追梦主人公的种种僭越行为使他们的追寻以失败或幻灭告终,而主人公的人生也都以悲剧谢幕。罗斯试图藉此表明,美国已不再是机会与梦想之地。结语概述罗斯后期小说中犹太人以追寻、僭越和迷失为主要特征的生存状态,以及僭越在犹太人生活、罗斯书写和认识论上的意义。