翻译研究源远流长,而很长一段时间以来,翻译研究的重点一直在语言学层面,人们关注的是原文与译文在语言层面上的对等,译者的重要性不被重视。直至90年代翻译研究的“文化转向”,译学研究经历了“语言一文化一人”的转变,译者的身份和尊严随之得到了应有的认同和尊重,译者主体性也便成为翻译研究的新课题。本研究以译者主体性为理论基础,通过研究傅雷译本《幸福之路》,探讨译者主体性在译文中的体现及译者主体性的局限性。通过研究发现,译者主体性体现在文本选择、翻译风格、翻译策略、读者意识中。译者在产出译作时,所进行的不仅仅是语言之间转换的过程,更是译者的文化底蕴、艺术修养、译事态度、做事风格等在作品中的综合体现。所以,译作中深深烙着译者的痕迹,译者的翻译动机、翻译风格、读者意识等无不影响着译作的质量。但译者的翻译并非在真空中进行,译者主体性的发挥有其制约因素,特定的时代背景和文化需求在一定程度上影响原译作品的选择、翻译风格和翻译策略的选用,因此译者主体性的发挥是译者能动性与受动性的统一。本文从译者主体性视角研究人类翻译的活动,试图给翻译批评中一些长期有争议的话题,如直译与意译、归化与异化、翻译标准带来新的解释,为翻译研究提供新的视野。本研究所选素材为较少人研究的傅雷所译的英国作品《幸福之路》,且题材为哲理散文,内容涉及世人不幸福的来源,对关注“幸福感”“幸福指数”的现代人具有启发意义。因此,无论是从理论还是实践的角度,本文都将带来一定的新意。