在中国现代文学批评史上,李健吾是一位有着独特批评个性与重要成就的批评家。他的文学批评,既注重从人的向度切入,通过探讨作品中人的因素,来发现人的独特价值和意义;同时又注重从美的向度,来揭示批评对象的审美特征。在这两个向度的融合点上,李健吾以一种人文审美批评观完成了他对于人文理想和审美理想的追求。二十世纪三、四十年代的中国文学批评界,社会——历史批评的一派占据主流地位。他们注重理性判断,主张结合社会、时代因素来进行文学批评,强调批评要为社会服务、为政治服务,具有浓厚的功利性,忽视了对于作品美的因素的分析。李健吾的文学批评追求自由和美,追求批评的艺术性和独立性,在那个时代,宛若一阵清风,为中国的文学批评注入了生机和活力。也正因为此,李健吾的文学批评在中国现代文学批评史上独放异彩。本文以李健吾三、四十年代的文学批评作为整体研究对象,由具体批评文本入手,从人的批评与美的批评这两个向度着眼,力求更为切实深入地解读其文学批评思想的特征、成因以及价值意义,期望能对当代文学批评提供借鉴和启示。本文包括绪论、正文(分为四章)以及结语三个部分。一、绪论部分。主要介绍李健吾的文学批评活动;梳理李健吾文学批评的研究现状;论述本选题的理由和意义,提出本文所研究的问题和主要观点;介绍本文的研究思路、研究方法及创新点。二、正文部分主要分为以下四章:第一章论述“人”的批评向度。本文认为,“人”的批评向度贯穿于李健吾的文学批评之中,具体体现在三个方面,一是自我的主体性表现,二是人性的关怀,三是以人生为根据。李健吾站在广阔的人文视野上,在批评中始终关注着人的因素,既体现了他对于人类个体的主体性和个性的肯定,也体现了他对于人类整体的崇高意志的尊崇以及对于人类艺术活动的尊重。第二章论述“美”的批评向度。本文认为,李健吾自觉地为文学批评注入了审美理想,具体体现在三个方面,一是以审美直觉的方式鉴赏美,二是追寻批评文体之美,三是注重作品的艺术美。李健吾尊重艺术之美,他以直觉体验进入作品的艺术世界,把握作品的整体印象;他将批评文本当作美文来写,他的批评文字是艺术的创造;此外,他坚守文学的审美特性,通过文学艺术的内部规律来把握批评对象。总之,李健吾的文学批评既在鉴赏美,也在创造美。第三章分析李健吾文学批评向度的生成原因。本文认为“人”和“美”这两种不同的文学批评向度,既受到了西方文艺思想的影响,同时也受到了中国传统文艺思想的影响;李健吾的个人经历与创作实践,对于其文学批评向度的生成也起到了关键性的作用。第四章对李健吾的文学批评向度进行评价。李健吾的文学批评具有独特的个性成就,“人”和“美”的批评向度共同构成了人文审美批评观,这种批评观兼具人文关怀与审美理想,在现代文学批评史上具有重要的意义;李健吾的文学批评向度对于当下的文学批评具有启示作用;他的文学批评也有一定的局限,应当全面、客观地进行评价。三、结语部分。对李健吾的文学批评向度的研究进行概括和总结。