本论文《森林之舞：后殖民语境下的索因卡剧作研究》旨在研究尼日利亚黑人作家、1986年诺贝尔文学奖得主沃勒·索因卡(Wole Soyinka)戏剧作品的后殖民文化特征。 后殖民主义是指第二次世界大战之后欧美资本主义国家对于“落后”民族和国家所实行的一种文化渗透和文化侵略政策，或者说是一种不平等的跨文化交流现象。面对欧美等资本主义国家的文化殖民，前殖民地作家们积极地进行着反抗西方殖民文化，重塑本民族文化形象的斗争。索因卡即为其中的一员猛将。他在反抗西方文化殖民的文本书写中，融合了本土和西方两种异质文化，以本土文化为基础，刨建了一种具有戏仿性的叙事模式，从而对西方主流叙事模式进行了反话语式的消解和弱化。本论文主要探讨了索因卡戏剧作品中表现出的具有后殖民性的两大特征：本土性与政治性。 本土和他者(或中心与边缘)是后殖民理论中处于中心地位的一对范畴。长久以来，西方一直视自己为本土或中心，除此之外皆为他者或边缘。随着后殖民时代的结束，越来越多的东方及第三世界人民意识到他者并不是东方及第三世界的代名词。因此，在后殖民语境下，觉醒了的东方及第三世界知识分子们自觉地以弘扬民族的本土文化为己任。本文对黑非洲本土文学的研究，主要集中在索因卡剧作中鲜明的非理性色彩上。这是索因卡对黑非洲传统文化的继承与发展的突出表现。具体而言，反映在三个方面，分别为神话及仪式；生死循环观和原始宗教观。以此，索因卡为我们展示了一幅黑非洲非理性文化的全景，试图建立一个和谐、统一的传统文化体系，并以之对抗理性的，技术的西方现代文化。此外，本文还探讨了索因卡的戏剧语言的后殖民特色：音乐语言和变体英语。索因卡以此为后殖民地作家提供了一种可行的反主流话语的书写策略。他将英语与约鲁巴隐喻、富于声调的传统语言完美地结合在一起，并熟练地运用音乐作为第二语言，舞蹈作为第三语言加强戏剧效果。同时，他也对所运用的英语进行了具有非洲本土特色的创造和变异，主要通过“双语并用”、“语词置换”和“语义扩展”等方法。使用英语进行创作是殖民主义烙下的阴影，是历史选择的无奈，但作为一名后殖民作家，索因卡仍旧在他力所能及之处用非纯正的英语来对抗帝国主义的语言殖民。 后殖民理论本质上是一种政治文化理论，具有鲜明的意识形态批判性。因此，政治性就成为后殖民语境地下文学创作的一个重要特征。本文重点分析了索因卡剧作在内容方面的第二个后殖民特征；政治性。作为后殖民语境下一个难以抑制自由呼声的拜伦式的人物，索因卡不仅是一位学者、作家，更是一位为黑人的悲惨命运而抗争的斗士。为此，他开创了“反抗剧院”的先河，以一系列具有高度的政治时事性和宣传鼓动性的“短枪剧”针砭时弊，揭露本土政府的独裁统治。 通过上述分析，我们得出的结论是：在当代世界文学中，索因卡是后殖民语境下一位熔欧洲文化与非洲文化为一炉的杰出的戏剧大师。他始终坚持不懈地以非洲民族传统为创作源泉，广泛地汲取西方古典文学与现代派艺术的营养，用本土文化消解西方中心主义，反抗帝国主义的文化殖民。索因卡的剧作具有独特而重要的理论意义和实践意义，但是在 他的作品中也存在着明显的缺点与不足。一方面他流露出明显的“文化民族主义”和“民 族保守主义”的倾向，试图在玄虚、保守的神话、仪式秩序中寻求社会、自然和人类的绝 对统一与和谐，其结果只能是一种不切实际的幻想。另一方面，他在解构西方中心论的同 时又在建构新的非洲中心论。事实证明，索因卡利用宗主国的语言文字进行文学创作，利 用宗主国的思想模式进行反抗的策略是对殖民主义思想的复制。我们肯定索因卡在文学创 作上的成就，颂扬他在抵制西方文化殖民，弘扬本上文化方面所做出的巨大贡献，但是我 们也要在借鉴他的反西方霸权主义写作经验的同时避免他的失误，努力在全球文化一体化 的大潮中把握好自己本土文化的一元，树立正确的文化身份观，消除文化对抗，实现多元 文化间的平等对话与交流，推动全人类走向更大的进步！