后现代主义与科学哲学有密切的关系。后现代主义理论内容丰富，但其中最深刻的部分是哲学，后现代主义哲学对现实的批判绕不开对科学的批判，甚至不少有影响的后现代理论家、哲学家就是通过批判科学进而建构自己的后现代理论。 本文将库恩、费耶阿本德、利奥塔与福柯这几个很有影响的科学哲学家、后现代理论家放在一起来研究，通过科学哲学内部与外部的思想家的思想研究，借助“局内人”、“局外人”的视角，以多向交叉的研究方法与视角，结合科学合理性的协调论模式，对科学哲学的后现代转向进行述评。 库恩的“范式”和“不可通约性”概念，把历史性和相对性引入了对于科学的理解之中，直接酝酿了后现代科学哲学。费耶阿本德是激进的后现代主义者，他不但从方法论方面丰富了后现代主义理论，还更激进而彻底地对科学作为文化的中心地位进行了解构。利奥塔认为科学知识合法化出现危机，他认为宏大叙事衰落，科学真理的本质与人文话语都不过是一种叙事方式，不再具有“绝对真理”的元叙事价值。福柯研究遭到冷落的癫狂史，他认为理性界定和造成了疯癫，指出了知识与权力不存在明确的划界。 四位思想家分别从不同视角审视科学及真理，都阐述了自己对于科学的认识，对后现代科学哲学作出了不同程度的贡献。他们消解中心，强调边缘，反对科学主义、普遍主义、追求差异、多元化的主张也对后现代科学哲学研究非常具有启发意义。但是，他们并没有在规范和描述之间，实现经验、概念、背景的统一，并没有在逻辑与历史之间，找到了一个较好的立足点。