约翰·厄普代克（John Updike，1932-2009），是集美国长篇小说、短篇小说作家、诗人、剧作家、散文家和评论家于一身的美国当代文学大师。“性爱、宗教和艺术”是厄普代克毕生追求的创作目标，“美国人、基督徒、小城镇和中产阶级”则是厄普代克独擅胜场的创作主题，他由此成为当之无愧的美国当代中产阶级的灵魂画师。 20世纪八九十年代兴起的后殖民女性主义理论为后殖民文化背景下女性主义文本《巴西》提供了新的阐释方法。后殖民女性主义在承认父权制是压迫妇女的重要因素的同时，将性别问题放在种族、殖民与被殖民的关系等各种因素中去探讨，要求全面反映所有女性尤其是处于被压迫状态下女性的境遇。后殖民女性主义者倡导女性必须对抗各种形式的父权压迫，诉求基本的人权、平等与免于歧视待遇的可能。 本文以后殖民女性主义为理论基础，对小说男女主人公和其所处的社会环境做出了深刻剖析，共有由五部分组成。第一章前言部分将简要介绍约翰·厄普代克及其文学地位，后殖民女性主义理论及小说《巴西》的文化背景。第二章和第三章分别主要通过分析小说女主人公肤色和心灵“由白到黑”转变的原因和结果来探讨父权制社会的性别歧视带给女性的身心压迫及殖民地种族歧视带给人们的心灵创伤。第四章主要分析了小说女主人公为反抗种族歧视和反对性别歧视做出的贡献，虽然这种个体女性的无力反抗将她带入了自我毁灭的深渊，她无力逃脱父权制社会性别压迫的桎梏，甚至沦为爱情的奴隶，但是正是这种自我牺牲，带给了种族融合和妇女解放新的希望；第五章结论部分，总结全文，得出结论：种族歧视带给黑人群体巨大灾难，性别歧视带给女性巨大的身心压迫以及这两大社会问题酿成以《巴西》中男女主人公为代表的黑人白人爱情悲剧。 本文的创新点在于重点探讨女主人公“从白到黑”的抉择和改变，这是白人新女性的代表。“黑人白化”在传统黑人文学中并不少见，但“白人黑化”确实是厄普代克的一种独创。这一点也给与此片论文创新的机会。期望本文给女性主义研究注入新的活力，开拓新视角，同时也为根除种族歧视和性别歧视问题做出应有的努力！