马克思理论一生所研究的对象始终是人，而人的异化理论又是马克思主义哲学理论的一个重要问题，是马克思对现代人类发展的一个重要判断。学术界普遍承认劳动异化理论在马克思著作中的重要性，马克思在不同时期不同领域从不同的角度分析了异化问题。20世纪80年代，中国学术界开展了关于社会主义社会是否存在异化问题的大讨论，无怪乎肯定与否定两种答案。虽然马克思是通过分析资本主义条件下人的生存状态而提出的劳动异化理论，但是我们要认识到异化现象是反映人类社会历史发展规律的必经阶段。即使中国是从半殖民地半封建社会直接过渡到社会主义社会，而没有经历资本主义社会的洗礼，却依然会带有一些资本主义的阵痛。我国作为一个后发展国家，一个正处于社会主义初级阶段的国家，在中国特色社会主义的现代化建设过程中，难免会出现各种各样的矛盾和问题，包括类似于资本主义条件下人的异化现象的表现，运用马克思主义的异化理论和方法来分析我国社会主义条件下，现代化建设进程中的问题和现象具有很强的实用性。本文运用马克思主义的唯物史观和辨证分析的方法，探究了我国社会主义条件下人的异化现象的表现。文章从三个方面进行了具体的阐述：第一，分析异化问题提出的背景，概括了人的异化的基本内涵，从历史的角度阐述了马克思不同时期著作中关于异化理论的内容；第二，论述了我国社会主义市场经济条件下，尤其是改革开放以来，出现的异化现象：权力异化、科技异化、消费异化、人性异化、行为异化、环境异化以及货币异化等，并且分析了这些异化现象出现的原因及特点；第三，揭示社会主义条件下的异化与资本主义条件下的异化的本质区别。提出克服人的异化现象的途径，坚持以人为本的科学发展观，深化改革，大力发展生产力，促进人与自然、社会的和谐发展，实现人的自由而全面发展。马克思的异化理论是一把剖析现代社会的钥匙。对我国社会主义条件下人的异化问题的研究，最终落脚点是现代中国。马克思的异化理论对于我国更好地进行中国特色社会主义的现代化建设，更快的实现中华民族伟大复兴的中国梦，尽可能多的避免社会发展所带来的种种弊端和矛盾，促进人类的解放有着重要的启示与指导作用。