胡瑗（993——1059）北宋泰州人，在倡导师道、恢复儒道、批判佛老、疑经改经、兴办书院、发展教育等方面做出了贡献，是宋代著名的教育家和理学先驱者。他自小成长于文化底蕴深厚的官僚家庭，有远大的抱负，青年时前往泰山求学，十年不归。学成后，致力于教育事业，提出了“明体达用”的教育思想，首创分斋教学法，在宋代乃至中国古代教育史上，都有重要的影响。在学术方面，胡瑗的最大贡献是由其弟子倪天隐编辑整理的《周易口义》。首先，胡瑗简单明了地解释了《周易》的学术宗旨：“通天人之渊蕴，明人事之始终。”其次，胡瑗以儒家义理解读《周易》，为宋代以义理解易之宗。同时，他并未完全废弃象数易学，而是将义理易学和象数易学糅合到对《周易》的解读中。最后，他疑经改经，专以己意解经，开宋代疑经改经风气之先河，丰富了宋代的学术内容。他将天道和人道联系起来，注重君子的内修，叩启宋代理学的大门，成为理学先驱。胡瑗思想体系的最大特征是“明体达用”，教育思想和经学思想一表一里，相互影响。经学思想是根是体，教育思想是枝是用。胡瑗经学大家的身份促成了其教育大家身份，教育的杰出成就，巩固了其经学大家的地位，奠定了胡瑗在学术界和教育界的地位。虽然他弟子众多，但多为实干家，鲜有学术论著流传于世，这对胡瑗思想的传承是一大遗憾。