社会记忆是人类学等学科近20年来关注的一个研究领域，国际学术界已有多个成果出现，国内人类学界对社会记忆的田野调查和研究开始时间不长，已经产生了一些重要成果。但是对中国游牧民社会记忆，依然需扎实的田野调查和认真的研究。因为一个文化群体中成长的人，他们的记忆并不是从他们出生那天开始，而是在他们的生活中存在着更早的过去。本论文基于在新疆阿尔泰山区一个游牧社区的田野调查，对哈萨克牧民的社会记忆进行了系统的调查和研究。通过田野调查获得的资料，试图描述这里的哈萨克族牧民对于祖先和自己游牧实践形成的社会记忆内容，着重探索他们是如何记忆自己的过去。阿尔泰山区是中国游牧民生存和发展的主要地区之一，这里的哈萨克族游牧民在长期的游牧过程中孕育、发展了丰富的游牧文化，并且已经成为他们日常生活和生产赖以存在和延续的基础，而且这种游牧文化通过濡化方式一代接一代地传承到现在。哈萨克游牧民对于自己游牧过程的社会记忆正是哈萨克族游牧文化赖以存在和传承的基础之一。本文作者在青河县阿尕什乡哈萨克牧民中进行了长达5个月的游牧社会记忆调查。在调查获得的民族志资料基础上，本文报告了这里的游牧民对自己过去的记忆内容，也初步分析了他们是如何记忆自己的过去的，包括他们对游牧社会和游牧过程的记忆。论文分为两大部分，第一部分由5章构成，第二部分是本文的结论。在论文的第一部分，作者在第一和第二章报告了阿尕什敖包的哈萨克族牧民对他们的历史的记忆，包括1949年前青河县阿尕什敖包境内的哈萨克部落的分布、哈萨克人如何在迁徙到阿尔泰山区后何地获得草资源。第三章继续了阿尕什敖包的哈萨克牧民对迁徙到阿尔泰山区后哈萨克部落和部落、阿吾勒草场位置的记忆。第四章叙述了阿尕什敖包哈萨克牧民对1933年到1949年间当地牧区社会和游牧生产的记忆内容。第五章叙述了阿尕什敖包哈萨克牧民在1950年-2000年间当地社会、游牧生产和生活的叙述，特别是人民公社和“文化大革命”时期牧区的社会和生活，以及对1984年实行牧区实行的“草场使用权归户所有、牲畜作价归户”后当地社会、经济和文化发生深刻变化的记忆。第六章记叙了阿尕什敖包哈萨克牧民记忆中的当地社会的社会关系和社会交往。第七章还原了阿尕什敖包哈萨克牧民对不同时期游牧过程的记忆。第8章从游牧民记忆的角度，多侧面地叙述了阿尕什敖包的哈萨克牧民的游牧生产和游牧生活，以及在不同时期他们的游牧生产和生活发生的深刻变化。第9章集中记叙了阿尕什敖包的哈萨克牧民对祖辈流传下来的各类“地方知识”的记忆，包括他们记忆中关于草原、植物、动物以及民族医药的知识、游牧过程中哈萨克人24个节气的知识的记忆。在报告和记叙上述社会记忆民族志资料的基础上，论文的第二部分运用人类学关于社会记忆的理论和方法，讨论了阿尕什敖包乡哈萨克游牧民是如何记忆他们的过去的。通过对他们的记忆内容、记忆方式的分类、以及影响记忆的因素，包括记忆空间和时间的描写和分析，试图寻找这里的哈萨克族牧民的个体记忆是如何成为集体记忆的（社会记忆），从集体记忆成为一种“认知记忆”，社会记忆如何成为牧民社会普遍认可的历史和社会知识的问题。