从代际视角探究中国价值观变迁

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文化价值观反映了社会应对内部和外部环境的一系列方式,是指引社会解决问题,达成目标的文化规范体系(Schwartz,2006)。在全球化背景下,文化价值观研究的重要性是不言而喻的。在过去十几年里,中国经历了社会、政治、经济和文化的巨大变迁,当代中国文化不像当初相对独立,而是展现出现代、西方与传统价值观相互交融的新面貌。文化变迁的轨迹能从代际价值观的差异中管窥一二,在独生子女政策、高等教育普及和西方媒体传播力等因素的影响下,年轻的90后与其父母辈之间的代沟正在扩大(Wang,2006)。本文旨在通过分析国内90后与其父母辈之间的价值观差异,管窥现今中国的文化变迁。研究包含以下几个要点:选用施瓦茨的价值观量表,该量表提供的价值观条目目前为止最为全面,且被学界高度认可;采用杂糅文化范式作为主要的理论框架,该范式认为,文化的变迁与持续性共存,在个人主义价值观日益盛行的同时,与之对立的传统集体主义价值观并没有消亡,仍然作为中华文化重要的一部分而存在。基于以上框架,本文探讨文化价值观取向和价值观结构的代际的差异。同时,文章还将探讨核心价值观/边缘价值观与文化变迁的关系,以进一步阐释文化杂糅现象。最后,本文将探讨价值观与幸福感在90后及其父母辈中的相关性。研究发现,价值取向有三种变化。首先,与父母辈相比,年轻一辈更加注重等级而非平等;其次,与父母辈相比,年轻一辈更强调autonomy(自治),而较轻视embeddedness(嵌入性),但该趋势仅限于非核心价值观条目,embeddedness的核心价值观仍然保持稳定;最后,两代人都同样重视和谐价值观。通过分析两代人的价值观结构,本文得出三个结论:首先,跟父母辈相比,年轻人价值观结构图中的价值观条目较为聚集,不同价值观区域之间的界线不明显;其次,在年轻人的价值观结构图中,嵌入性(embeddedness)被分成了两个区域,而这一价值观类型在父母辈价值观结构图中为单一区域;第三,从本土阐释的角度来看,两代人的价值观结构都形成了三个区域的模式。最后,作者分析了价值观与幸福感在两代人之间的相关性,幸福感和价值观在父母辈数据中呈现出低相关度,而在年轻一辈中,幸福感和affective/intellectual autonomy呈现出中等负相关度。
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