“自我”问题的重新阐发是一个现代性的事件,是伴随着中国哲学的现代化出现的；冯友兰先生作为中国哲学现代化过程中的重要人物,考察其哲学中的“自我”问题有着重要的意义。在冯友兰境界说中,一方面,他明确指出“我”的两重含义,并通过对“有我”与“无我”、“真我”与“假我”等概念的论述展开其境界说,一定程度上可以说是以“我”说境界,其“我”在某种程度上已具有了“自我”的内涵；另一方面,在冯友兰境界说中,境界与“自我”是联系在一起的,“自我”是境界的主体,境界既表现为“自我”对世界及自身的觉解程度,又表现为“自我”觉解所构成的意义世界；这种立足于个体存在与发展的境界观同时也是一种自我观。冯友兰境界说之“自我”呈现于价值观领域,又表现出丰富的价值内涵。文章共分为六章：第一章引言；第二章简要考察了冯友兰境界说之“我”提出的背景与形上学基础；第三章着重论述了冯友兰境界说之“我”的内容及其与哲学中“自我”的关联,可以说是以“我”说境界；第四章以境界说“自我”，论述了其境界、觉解、道德自我、理想人格与自由等所蕴含的自我观内容；第五章则分别从天人、群己、义利三个方面揭示了冯友兰境界说之“自我”的价值内涵；在最后一章结语部分试图对冯友兰自我观进行简单评价。