从某种程度上说,时空意识问题涉及到了文化精神的总体建构问题。中国文化精神中时空意识源远流长,早在《周易》中,便在哲学本体论意义上奠定了支配中国古代社会的时空观。而《尚书》、《礼记》等儒家经典,也涉及到不少中国古人的时空意识。春秋战国时期,诸子百家也在自己的思想中不同程度地阐释了自己对于时空观的认识和理解,如《论语》、《孟子》、《管子》、《墨经》、《庄子》等,都从不同的角度分别阐释了中国古人关于时空观念的意识。汉代的董仲舒在《春秋繁露》中,第一次明确地将时空意识与中国古代传统宗法社会政治文化相结合,阐释了时空观对中国古代国家政治生活和文化生活的重要意义。对时空问题进行了相对客观阐释的,则是《淮南子》一书。所有这些阐释,勾勒出了中国古人对时空问题的大致认识。　　 文学即人学,对人的存在问题进行思考,首先面对的便是对人存在的时间依据和人得以存在的空间载体进行思考。时空意识是研究人对自我存在价值与意义进行深刻深刻思考的重要问题。因此,时空意象及其中所蕴含的思想意识观念,也是历代文学作品最重要的表现对象之一。在中国古代文学艺术中,时空意识首先以一种自觉的人文意识开始出现在诗人的审美观照视野中,始于《离骚》。伴随着人的觉醒和文的自觉时代的到来,时空意识成为了中国古代文学艺术中永恒的表现主题之一。　　 本论文则选择以宋词文本为依托,立足于宋词中的时空意识问题,通过对宋词中的时空意识问题进行阐释分析,从而尝试性地探讨宋代词人的生存体验问题。①　　 为了尽可能全面系统地探讨宋词作品中的时空意识问题,以及其中所折射出来的宋代词人之生存体验问题,本论文在内容结构上,主要以时间与空间二者之间的简单辨证关系为纲,对各章节进行统筹安排:首先分析在宋词中“时间的现身”原因,以此证明在中国古代农业社会(包括宋代)中时间的重要性。说明这种现象的出现乃是对由时间和空间所构建的“天道”观之敬畏,并结合宋词中的具体文学作品对此观点进行分析论证,由此契机说明“空间的开显”问题。在分析清楚“天——人——地”的宇宙时空结构模式前提下,进而分析宋代词人诗意栖居的存在,即“时间中的空间存在”。词人在空间中的存在依据是时间,也即是“空间中的时间主题”。这个主题是词人的生命主题。词人在对自己生命的观照透视中,打开了一个心理文化空间——“世”,也就是说,在“时间中的空间开拓”中,词人更加本真地向自我存在的澄明敞开,呈现出自己在“时空交织中的存在”。这一总体思想,成为指导本论文的框架结构和内容纲领。　　 因此,本论文的结构框架如下:　　 第一章:天上人间的同源同构,论述宋词中“时间的现身与空间的开显”问题。在第一节中,将首先从宋词中存在的大量自然时间意象分析入手,运用文艺理论与文学作品分析相结合的方法,并与宋前相关文学作品的比较分析中,解读宋词中大量自然时间的情感色彩及其出现的原因,并且对宋词中频频出现的各种节庆词和反映日常生活的生活时间意象,分析它出现的原因和表现特点。在此基础上,从更深的哲学本体论依据上,阐释宋词中如此多的时间意象频频现身的原因。说明时间对宋人社会活动和日常生活的重要性。　　 承接上节,在第二节中,分析宋王朝为获取自身统治合法性过程中,表现出对“天”的敬畏之情,说明对“天”的意识,不仅具有时间的维度,而且有空间的维度。然后用宋词中反映各种祭祀、封禅、明堂礼等的作品解读,分析在这些仪式活动中体现出来的宋代君臣对空间图式的文化抉择,并分析这种空间图式的文化意义,即时空观念中蕴含的“秩序”之重要性。　　 第二章:象天法地的异质同构,论述宋词中“时间中的空间存在”问题。在论述清楚“天——人——地”的宇宙时空天道观对中国古代农业社会(宋代)的重要性基础上,分析宋代词人在这个宇宙时空中的存在状态。首先直面的是自身在空间中的存在问题,因此,第一节集中分析宋词中的建筑空间意象,如庭院楼阁、宫殿、园林等特征及其出现的原因。第二节则主要围绕着宋词中出现的大量生活空间意象,如都市、帝都和家园等,分析文化空间意识在宋代的反映。　　 第三章:永恒的存在之思,论述宋词中“空间中的时间主题”问题。词人在空间中的存在依据是时间,反映在宋词中,即是弥漫其中的强烈生命意识。本章将集中分析宋词中,词人对自我生命的强烈意识,如死亡焦虑、生日词、寿词等,以及对自我历史生命意识,如怀古题材中的时间意识等的深刻思考,反映宋代词人在空间存在中对自我生命时间的深刻关怀问题。　　 第四章:天人相参:“世”的空间领会,论述宋词中“时间中的空间开拓”问题。词人在对自我生命时间进行透视、思考的过程中,打开了一个承载自我生命存在意义和价值的心理文化空间——“世”。本章将着重分析由时间性规定的空间性认识及对人生抉择的影响在宋代词人身上的反映与表现。分析宋代词人对出世、入世、隐世及游世的不同文化抉择,从而反映儒、释、道三家对宋代文化的渗透与塑造作用,也由此从一个侧面证明宋朝是中国古代封建文化发展的成熟期这一观点。时空交织的社会,构成了宋代词人的存在基础,本章第二节中还分别从性别文化身份方面分析男女词人对“世”之不同情状的体验问题。顺便探讨宋代男性词人与女性词人共同创作出来的,所谓豪放词与婉约词二者在时空意识方面的简单比较问题。　　 在整个词体艺术创作过程中,词人使用的“神思”艺术形象思维,与“梦”思维具有一定的相似性,加上“梦”活动本身的独特性带给词人以一种幻想式的审美补偿作用,因此,宋代词人大量以“梦”入词而抒发自己的生存体验,形成了宋词艺术中“梦”意象的独特时空存在,丰富了词体艺术中的时空意识及词人自我的生存体验。因此,为使论文结构趋向完整合理,第五章将作为补充论证,从心理学与文学的角度分析宋词中特殊的时空存在:梦,以此结束全文。