戒律为佛教经、律、论三藏之一，对于维持正法久住有着重要的作用和意义。以持守佛教戒律为主要特色的中国律宗经过几百年的发展，至近代逐渐衰落。面对佛教的衰败、戒律的松弛、世人的误解，律宗十一祖弘一大师肩负振兴南山律法的重担，他深钻戒律典籍，著书立传，躬亲示范，为佛教戒律的转向和振兴起到了积极而重要的作用。 本文以佛教史为宏大叙述背景，以弘一原典专著为基本出发点，悉心研讨，配合多方面的材料加以论证，力图全面、正确的反映弘一大师的佛教戒律思想。 首先，在文章第一章中以历史发展为主要线索，用概述的方式梳理了佛教戒律、中国律宗的主要发展脉络，分析了律宗衰落的主要原因，弘一大师出家研究南山律的原因，提出了弘一振兴律宗所要面临的一系列问题。 其次，文章围绕弘一大师所面临的主要问题，分别就其独特的处理方式和应对方法展开详细的论述。第二章主要论述了弘一大师为弥补律宗的不足，提高戒律的地位而形成的“三宗圆融”的佛教戒律观点。第三章主要论述了弘一大师对于末世如何能够得到清静戒法而作出的诸多努力。第四章则对大师的习律原则做了比较系统地归纳和整理。第五章围绕弘一大师的专著《南山律在家居士备览》一书，细致考察了弘一大师的居士戒律思想，为佛教戒律的积极入世，与时俱进提供了理论借鉴。 最后，小结之处对于弘一大师的历史地位进行了评述，总结了本文的不足，希冀指导下一步的研究工作。 本文的创新之处主要有以下两点： 第一，文章立足一于原始材料的同时，参阅了大量补充材料，有史有论，论证翔实有力。 第二，观点鲜明的首次系统提出了弘一大师的主要律学观点，包括弘一论证末世如何得清静戒法，怎样与时俱进、契理契机发展居士戒律等等，弘一大师的习律原则也是作者经过长期钻研总结出来的理论成果。