爱丽丝·默多克是二战后英国最著名的小说家和哲学家。她写了24部小说,4部哲学书籍等很多作品。《钟》写于1958年。这部小说描写了一个世俗宗教组织的建立、发展和最终解体的过程,展示了不同角色对生活和宗教的不同态度以及他们各自的命运。国内外学者和研究人员对《钟》从女性主义,叙述角度和哲学等方面进行了分析和解读。但是还没有学者和研究人员运用神话原型理论从《圣经》角度进行分析。本文运用弗莱的神话原型理论,综合《圣经》和《钟》的故事情节指出《钟》有两个明显的情节结构:一个是茵伯修道院的成立、发展和解体的情节结构;另外一个是内在的结构,与《圣经》的创世纪结构相似,讲述了伊甸园的创立,发展和人类被驱逐出伊甸园的经过。《钟》的情节结构可以看作是《圣经》伊甸园情节结构的再现。这篇论文分为五个部分第一章是对默多克和小说《钟》的简要概括以及本篇论文中所应用诺斯罗普·弗莱的神话原型理论。神话原型理论可以看出默多克的想象力来源和创作意图。第二章介绍《钟》的情节结构。《钟》有两个情节,一是书中叙述情节的表面结构,另一个是深层的内在结构。表面结构指的是茵伯修道院的建立、发展和最终毁灭的过程。内在结构是神话原型结构,创世纪中伊甸园的建立,发展和人类最终被驱逐出伊甸园的过程。深层结构伴随着表层结构而存在。在这个过程中,一些不同的场景和人物同样表现了神话原型,如尼克是撒旦的化身,麦克的原型是亚当,茵伯修道院象征着伊甸园等等。第三章是文章的主体部分。主要分析创世纪中伊甸园的故事,即分析文本中的茵伯修道院的创立、发展和毁灭的过程。《圣经》中创世纪是有关上帝创造了一个被称为伊甸园的人类乐园的故事。亚当和夏娃在此居住,他们幸福地生活在伊甸园中。因夏娃的好奇心,被蛇引诱震怒上帝,被逐出伊甸园,开始了人类的世俗旅程。麦克和他领导的人建立了茵伯修道院,远离世俗生活,净化心灵以接近上帝。不同人物之间和他们自身心中的原罪是莱茵修道院毁灭的原因。心中的魔鬼和关于旧钟的传说的影响最终导致了莱茵修道院的毁灭。最后一章是结论部分。茵伯修道院经历了建立、发展和毁灭的过程。象征修道院成功的新旧钟之间的故事,人物的原罪和心中的魔鬼,最终导致他们被迫遣散修道院。但他们摆脱了心中的魔鬼和正视了人性的弱点,换来了心灵真正的宁静和自由。书中的故事情节体现了《圣经》中发生的情节。莱茵修道院的建立、发展和最终由于原罪和心中的撒旦而造成的毁灭,就像《圣经》中的创世纪中伊甸园的建立、发展和人类被逐出伊甸园的故事情节一样。通过分析《钟》的故事情节,以及再现它的神话原型情节结构,既拓宽了小说的想象空间,又深化了《钟》的主题,对《钟》的分析和解读有了一个全新的视角。