对人的研究和阐释一直是马克思学说的重要主题。笔者首先回顾了当代中国马克思主义人学研究的历程,力求从整体上加以梳理和把握,呈现了国内学者在马克思主义人学研究方面取得的大量丰富而深刻的成果,同时也指出了这些研究成果的一点不足,亦即他们主要是立于批判性视角,对马克思人学的批判性方面研究和强调的较多,而相对忽视了马克思对人的建设性理解。本文试图以建设性思维为视角,认为马克思对人的研究和阐释,不仅不排斥建设性思维,而且还内蕴着丰富的建设性思维。马克思从来都不是为批判而批判,他批判的目的在于建设。马克思在批判着什么的时候,总是蕴藏着要建设什么,他在否定着什么的时候,总会伴随着肯定什么。马克思超越传统哲学对人的规定、批判人与动物的区分的同时,也建设性地阐释了人的真正规定。他首先要求把人与动物区分开来,其次更为根本的是要实现人与自身的区分;马克思在批判形式各样的“抽象的人”的时候,在否定人不应该是什么的时候,也建设性地阐释了人是什么,认为人是现实的个人和个人的现实的统一、人的生活世界在本质上是实践的;马克思在批判人的片面发展、畸形发展,否定人的异化同时,也建设性地阐释了人如何发展,认为人应该全面发展、人应该向共产主义的人发展。建设性思维始终隐含在马克思主义人学的致思理路和对人的研究阐释中。