本论的研究目的是通过对明代园论著作《园冶》的分析解读,挖掘中国传统园林设计理念与建造实践中蕴含的生态智慧,以期将中国传统园林定位为一门生态艺术,并探索将生态建设的实践与生态审美的观念充分地结合起来,找寻实现生态美学实际应用价值的新途径。绪论“前生态危机时代的生态智慧”简要介绍了研究背景与研究现状,对相关概念范畴予以界定与商榷,并认为生态美学所面对的全球生态危机只有理论回归现实、投身实践,才能真正解决现实问题。人文社会科学与自然科学在生态危机的解决中地位与分工有所不同,并不意味着前者不能在实际的生态保护实践中发挥效用。为自然万物营造良好栖居环境的旨归在本质上恰恰要求美学帮助人类树立亲近爱护自然的生态审美观,并提供有益于审美的规划与设计,而园林艺术正适合作为这场生态变革的纽带、载体甚至场所。第一章“计成与《园冶》略论”分别从作者计成与著作《园冶》两方面对本文的研究对象作了简明扼要的介绍。计成不仅是一位出色的造园艺术家,也是具备杰出审美才能的画家、诗人、文学家和建筑师；《园冶》既是一部出色的园林理论著作,又是在造园活动的审美理念中体现中国古代天人和谐思想的典型代表,还是通过造园活动的技巧与细节在实践中真正实现人与自然友好共生的伟大著作。此外,本章还对《园冶》一书的局限性与海外传播及研究情况作了简单的分析与介绍。第二章“《园冶》园林生态智慧探微”分别从计成造园理论的“植物生态保护观”、“动物生态保护观”及“生态节制观”等三个方面对《园冶》所体现的园林生态智慧作了详尽细致的分析,并通过与西式园林对动植物生存环境的过度介入改造等特征的深入比较,认为中国传统园林的生态智慧体现在对动植物自由栖居环境的维护与存留、对植物原有天然形态的保护,以及减少造园活动带来的地理环境状态的改变等尊重自然物生存条件与权利的理念上,为营造人与自然的和谐共生环境提供了有益启示。第三章“如画性传统与《园冶》生态审美观”在谨慎区分西方“如画性”景观审美传统与中国式“如画性”景观审美传统的基础上,通过分析《园冶》中追求画意的造园旨意与营造画境的景观布局理念,为这一划分提供了依据。认为以《园冶》及明清园林小品文为典型代表的风景审美观有别于西式静观为主的“如画性”景观审美传统,注重流动不居与移步换景。因此,西式“如画性”景观审美传统可谓“人在画前观”,而中国传统园林风景审美观则强调为“人在画中游”的审美体验营造环境,不仅突显了中国特色,更与参与融合的生态审美模式是-致的。结语“走向跨学科的生态美学”在分析解读当前跨学科研究困境的基础上,试图找寻生态美学作为跨学科产物的发展方向与前景,并以《园冶》为例分析中国传统园林天人和谐的造园理念在城市规划与建设中的现代意义,是在古今传承、中西对话的理念指导下,弘扬古代哲学理念、复兴传统艺术与审美文化并挖掘其现代价值的有益尝试。