新化山歌作为我国音乐类非物质文化遗产中的重要组成部分,是湘中地区梅山文化的显著代表。2006年,新化山歌被列入首批湖南省非物质文化遗产名录,2008年,新化山歌又被成功申报第二批国家级非物质文化遗产在社会上引起了巨大反响,与其相关的文章、期刊、专著、会议、讲座、山歌教学、演出活动等呈现出全面深入的势态。至目前为止,新化山歌的研究内容主要集中在山歌历史溯源、演唱方式、山歌类型、人文地理环境、商业化运营等方面,而对于从中国传统音乐结构学的角度来进一步深入分析新化山歌的音乐织体以及运用非物质文化遗产学的相关理论来探讨新化山歌的保护与实践研究等方面仍然属于研究空白区域。本论文立足于新化山歌的传承保护,运用中国传统音乐结构学、非物质文化遗产学的专业知识来探索新化山歌保护的理论与实践问题。通过分析新化县文化馆现存留下来且独有的新化山歌谱例,调查当地的新化山歌传承人,理清新化山歌在乐谱分析上大量存在运用西方和声学、曲式学的相关理论来进行传统音乐分析的一些问题。新化山歌实属中国民族民间音乐范畴,应选择“中学为体”的乐谱分析方式,更具原汁原味。另外,笔者对新化县吉庆镇、白溪、山溪界、琅塘、油溪、大熊山、石冲口镇等地进行实地勘察,采访新化山歌传承人,摸清新化山歌的现阶段传承模式,结合非物质文化遗产学的相关理论,总结归纳出了一条适合新化山歌保护与传承的新模式。