本文通过对《文选》中水神意象的分类整理和个案分析,考察水神意象在《文选》文本中的经典化方式及其所体现出的文人的主观情感、个人理想、私人化写作方式与水神意象的历史渊源、民间想象等社会层面因素的错综复杂的巧妙结合,揭示其文学审美价值和历史文化价值。对于女神的分析是本文的主体部分。巫山神女同时具有神草、云雨、帝女的三重身份,本文重点分析了神草意象与神女意象的文化渊源及不同时期的诗人塑造神女意象时的不同取向。创新点是借助日本小说家梦枕貘的“字灵”概念来阐释宋玉的欲望叙事和他所塑造的女神形象对后世的深远影响。汉水女神亦具有汉水游女、帝女与周昭王侍女的三重属性,其身份扑朔迷离,终至湮没无闻。湘水女神同样有着帝女、舜二妃、湘夫人的三重身份。湘水女神可能有对汉水女神的借鉴,但两者原本属于不同文化的产物,虽最终走向融合,不应归为一人。相对于南方女神的哀婉缠绵,源于中原王都的洛神形象更加率性、洒脱,同时也与世俗王权联系得更紧密。“河图洛书”的天赋神性使得洛水具有了尊贵霸气与柔美婉约的双重属性,洛神也就同样具备了霸道与妩媚并存的双重性格,她在小说、戏曲等俗文学领域更为活跃,满足了更广泛的世俗情欲要求。男神部分重点分析了河伯和伍子胥的形象。在史部文献中是凶恶大神的河伯、子部文献中宣扬教化的河伯和集部文献中性情化的河伯共同构成了水神河伯的三个面相。伍子胥的愤怒形象则体现了一个伟大的复仇者的魅力,彰显了人们面对苦难时的力量与勇气。此外,天空中神秘莫测的风雨雷电体现出人们对自然气象的神化。作为中华民族象征物的龙在相当长的历史时期也是被作为水神广泛祭祀崇拜的,它是动物水神中最尊贵的存在,是人们对多种自然力的想象与叠加形成的虚化神物,在文学作品中也有着刚柔并济的呈现。男神的威严与力量,女神的妩媚与多情,龙与风雨雷电的神秘莫测构成了水神世界的复杂形象,体现了中国水崇拜的独特内涵。