该文试图对《精神现象学》的性质做一初步的论述.该文认为《精神现象学》的性质 在于它呈现了精神如何自我奠基和自我描述的历史.在《精神现象学》中黑格尔通过这两个环节来完成这一过程.一是搦自在之物转化为意识之物,黑格尔认为通过直觉和前概念的方法进入客体是无效的,真正的客观必然是在意识之中被把握和被语言说出来的东西,所以要获得真知识必须要进入意识之中来.二是通过意识与自我意识的同一初步完成精神的自我奠基.意识通过感性确定性、知觉和知性的游历发展到自我意识,发现了自己的属性,发现自己不仅仅是认识的主体,也是在意识中的客体,而且自然也是为自身存在,由此它达了自身的自在自为存在,即主客体的初步同一,也就是把只是真理性的根据建立在自身之内.由于精神是自我奠基和自我描述的,那么黑格尔用什么来保证对精神发展必然性的把握和描述?该文最后一章探讨了这一问题,并揭示出交互主体对精神自我奠基和自我描述的意义.