彭家煌是中国现代文学史上很有特色的作家之一,以乡土文学见长。鲁迅和茅盾曾高度称赞过他,但因他英年早逝,现代文学史上艺术巨匠众多,他的光辉几乎被淹没。以往国内对彭家煌的研究不全面也不够深入,多集中于乡土小说,且仅限于文本分析,而少有人去探寻文本形成背后的深层原因。彭家煌一生为我们留下了多部小说集。他的创作有自己的特色,语言质朴,带有大量的方言俚语;喜欢写长句,但不欧化;作品思想格调表现出反抗旧世界的进步色彩和鲜明的时代精神;他的创作题材广泛,笔下人物多为生活在社会底层的劳苦大众。彭家煌走上文学道路,形成自己的文学特色,与他的生活环境密切相关。他的众多乡土小说,是他生活于其中的闭塞落后、愚昧盲从的故乡清溪乡毛家坊的缩影;他正直、伟岸、率性、真挚的个性影响了他文学风格的形成。彭家煌的乡土小说与湖湘文化渊源有着天然的联系,表现了救世济民的情怀;与同是湖湘地域的沈从文、黎锦明相比较,彭家煌的乡土小说是人性悲剧的展示,是现实主义的文化批判,沈从文的乡土小说则是人性美的讴歌,黎锦明的乡土小说表现了楚人的浪漫情怀,他们表现了湖湘文化的不同侧面,为人们了解湖湘文化提供了多维视角。彭家煌的创作,深受中国传统文化影响,这种影响表现为两个方面:一方面,他对中国传统的制度文化进行了无情批判;另一方面,又对中国古典小说的积极内容和创作进行了借鉴继承,对中国古典音乐的内容和韵律节奏都进行了吸收,并将中国诗学传统和美学传统中的精华融化到了自己的作品中。彭家煌的创作,同他那个时代的许多作家一样,都受到外国文学的影响,特别是俄国作家契诃夫的影响。他与契诃夫的创作风格有许多相似性,都有以小见大、言浅意深,幽默讽刺、悲喜交融,温和冷峻、风格沉郁的特点;但彭家煌又并非一味地摹仿契诃夫,他有着不同于契诃夫的独特表现,在语言风格上,二人差异较大,在对故乡的描写方面,二人有着不同的感情。