有清一代,安庆府之桐城以弹丸一县而居天下文献首邦之位。其地之所出,于庙堂则成股肱,入文苑则流清芬,亦儒林之布道者,又传统之集成者。中华传统文化集之于清代、聚之于桐城而成其高峰与典型。故而其人文教育于当今不定之世有非常之借鉴学习之用。本文试从官方教育和民间教育两点入手,初探桐城教育之概况。康熙之后,在各地书院建设兴起、学校教育衰落之际,桐城官方教育之重心却是学校;至于道光,全国书院教育一片腐败,桐城书院竟然振起,力担当官方造士之重任。另一方面,桐城著姓家学渊远流长。其赖以传承文化者即家族教育。其家族内部教育将先祖文化植入后代;与此同时,教育又扩展至亲旧之族,文化于族族之间交融更生;另外,文化家族对周围民众教育风化亦不容忽视。教育的繁荣,带来了清代的桐城科举发达,官宦辈出,政治文化势强;并形成了桐城文派、桐城学派、桐城诗派的学术文化璀璨斑斓的局面。对清代及其以后的中国社会和文化的发展产生了重要的影响。