济娜依达·尼古拉耶芙娜·吉皮乌斯是俄国白银时代第一位女诗人,同时她也是这一时期著名的散文家和文学评论家。吉皮乌斯是早期象征派的代表之一,被称为是“颓废派的维纳斯”,在俄国白银时代文学史上占据独特的地位。　　 吉皮乌斯一生共出版了六本诗集,同时还有不少散文、小说、回忆录。评论界普遍认为,相对于小说和散文,吉皮乌斯更擅于写诗。虽然女诗人创作的诗歌不多,但是对于她诗歌中运用的精湛技艺和深藏其中的宗教哲学思想,批评界是给予充分肯定的。我们认为她的诗歌是最能反映二十世纪人的孤独、徘徊、探索的矛盾心灵,诗歌创作的技艺也是最为精湛的。我们的研究对象是女诗人的第一本诗集《1889-1903年诗集》,本诗集的多数篇章是内心对神灵的“祈祷”,很好地体现了诗人的文学倾向、内心世界的神秘色彩和对伦理道德及宗教哲学思想的探索。吉皮乌斯的诗歌除了具备俄国象征主义诗歌的总体特点之外,还具有独特性。　　 本论文将分三章对女诗人早期象征主义诗歌重要主题和艺术特色进行研究。　　 第一章将对吉皮乌斯象征主义诗歌的创作背景和女诗人基本的“象征观”进行交代。其中将探讨法国象征主义、德国浪漫哲学、以及本土文化对俄国象征主义的影响。在此基础上总结出“新宗教意识下”的女诗人诗歌创作的“象征观”。　　 第二章将探讨女诗人早期象征主义诗歌的最重要的几个主题——孤独、爱情以及生命的两难境地。通过对诗歌的分析,我们发现,吉皮乌斯的诗歌是在“祈祷”中诞生的；她的“颓废”具有双重性,从“颓废”的情绪中诞生的是生命的无限灿烂,她对生命中黑暗面的描述有时不是为了揭示“黑暗”本身,而是为了通向“光明”。这是她诗歌的重要特色之一。　　 第三章将探讨女诗人个人内心的体验和感受是通过何种象征手段表现出来的。这里将分两方面进行研究——诗歌的语言手段和诗歌的音乐性。我们发现,女诗人除了使用语言上的“陌生化”手法之外,对诗歌的“音乐性”方面还有自己独特的创造,她将声律、诗行的排列等看做“象征”手段之一。