山东省是中华武术四大发源地之一，在境内发源流传着众多优秀的武术拳种，其中查拳、八极拳等都具有少数民族特色和宗教色彩，在穆斯林中广为流传。山东省是一个多民族聚居的大省，有55个少数民族成分，少数民族人口已逾67万，占全省人口总数的0.73%，各民族中的穆斯林约有53万人。他们不仅为山东的社会文化发展作出了巨大的贡献，同时也为中华武术的发展和繁荣起到了巨大的促进作用。进入21世纪后，中共十六大和十六届三中全会、四中全会明确提出构建社会主义和谐社会的战略任务。和谐社会已经成为当今社会发展的时代主题，这对于一个多民族的国家而言，民族之间的团结和交流成为中国建设和谐社会的重要组成部分。因此，研究山东穆斯林武术活动不仅对丰富武术文化内容有重要的意义，而且对促进民族团结和社会和谐具有积极的促进作用。公元7世纪初，穆罕默德在阿拉伯半岛创立伊斯兰教，与基督教、佛教并称世界三大宗教。截止到2009年底，信仰伊斯兰教的穆斯林总人数占全世界人口总数的23%。据现有文字记载，伊斯兰教于公元1265年传入山东，经过700多年的历史变迁，山东穆斯林历经重重苦难，绵延罔替地存留着、演进着、发展着，在山东这片素有“武术之乡”土地上，居住在这里的穆斯林兄弟自古就养成了尚武的习惯，他们不仅为中华武术的发展作出了贡献，而且形成了自己独特的武术文化特点。山东穆斯林在长期的历史斗争中养成了顽强不屈的民族性格，加上崇尚勇武是伊斯兰文化的一个重要特征，他们通过习练武术以获得生存和发展。因此勤劳智慧的穆斯林创造了众多优秀的武术拳种，如源于山东冠县的查拳、北腿关东拳、临清的谭腿、庆云的八极拳等均是中华武术的优秀拳种的代表。在习武的山东穆斯林中，涌现出众多杰出的武术家，如马永贞、常振芳等，他们一生专研、传播武术，为武术的发展作出了不朽的贡献。本文从宗教武术和武术发展的视角，运用文献资料法、逻辑分析法，以济宁、聊城、济南、德州的著名清真寺为中心，对周边地区练习武术的穆斯林群众进行走访调查，并认真听取当地著名武术专家对穆斯林武术活动的看法和见解，得出山东穆斯林武术活动的主要内容和特点、活动场所以及与其他武术的不同之处等。经过与山东穆斯林武术活动的各个历史时期相对比，认为现在的穆斯林武术活动继承了先前习武思想的优秀部分，同时长期受到伊斯兰教和儒家文化的双重影响，这体现在他们特有的武术文化上：为了保护圣教和反抗压迫而酷爱武术；他们习武卫教，却从不侵犯；忠义求真，以寻求和平；恪守着宽容、忍耐、顺从、中庸的教义，在儒家文化光辉灿烂的齐鲁大地，儒伊武三者交融，在长期的历史发展中，山东穆斯林武术吸收儒伊两家优秀的文化精髓，并不断完善自己，虽是武者，颇具儒风。随着社会的进步，昔日保守的穆斯林武术已经突破了民族的界限，摆脱了宗教的束缚，开始面向世人。这是民族进步的体现，也是民族团结的象征。但是，通过调查发现，随着时代的发展和生活节奏的加快，导致一些地区穆斯林的习武传统没有很好的继承下来，习武人员逐渐减少，习武场所逐渐改作他用。因此，就山东穆斯林武术活动存在的问题，特制定出促进山东穆斯林武术长远发展的建议：一、加大对清真寺的保护和维修，保障武术活动场所；二、培养一批文武兼备的双师型阿訇；三、鼓励当地著名拳师到清真寺教授武术；四、搭建穆斯林特有武术与其他武术交流的平台；五、在民族学校推广穆斯林特有武术，形成特色；六、有计划有组织的举办穆斯林武术活动、比赛；七、依托现行国家政策，抓住非遗保护机遇。并在此基础上，提出山东穆斯林武术活动促进社会和谐的建议，以期实现山东穆斯林武术活动发展与社会和谐发展相互促进，形成良性循环。