伊瑟尔从研究“新批评”和叙事理论走向接受理论,在接受美学关于“文本—读者”的整体研究中,伊瑟尔效应研究是着重于文本及其作用的研究,理论旨趣主要在具体文本与读者的对话与交流关系,注重的是文本发挥其效能时所内含的对于读者反应的制约作用。本文包括三个部分,笔者在伊瑟尔现象学文本观的基础之上,对其阅读审美反应理论中文本对读者的制约作用进行了深入探讨,以期完善伊瑟尔文本理论研究,进而对文学理论及实践活动产生一定的指导意义。第一部分主要阐述了现象学文本观,通过对意向性理论和文本作品两极论的论述得出文学文本的意向性存在方式,为下文的论述奠定基础。第二部分详细论述了文本对读者反应的制约作用,即文本言语行为、文本结构以及“隐含读者”这三个方面的制约作用。伊瑟尔运用言语行为理论探析了文学文本的语用学特征,言语行为是在一定情境中带有目的性的双向活动,须从整体上考察言语情境才能完成一个恰当有效的言语行为。伊瑟尔认为文学语言具有“以言行事行为”的基本特征,且有其特殊性,由此文本言语行为的情境并不同于言语行为理论中的情境性语境,亦有其特殊性,读者阅读文本、双方交流活动的成败便受到文本言语行为的影响和制约。“隐含读者”这一概念所表达的是一个现象学读者模型,揭示的是真实读者的现象学意义,它是伊瑟尔用现象学方法对读者进行现象学透视的结果。作为一个思维的产物,一个先验的模式,隐含读者绝不等同于任何一个实际读者,它使我们得以描述文学文本的结构效能,这一概念从根本上强调的是文本对读者的引导和制约作用,并非对读者再创造活动的取消。伊瑟尔通过对文学文本进行现象学透视,发现了文本的“召唤结构”,在文本发挥其效能及读者的反应过程中,审美对象的非实在特性刺激读者的想象力而要求其进行观念化活动,策略在此发挥其作用,为自由奔驰的想象力制定出路线,在此,作为文本未定性结构有机组成部分的空白和否定以各自独特的方式制约着交流过程。本文在第三部分论述了文本对读者制约作用研究对于接受理论、文学理论的贡献及其在文学批评和创作实践方面的指导意义。