随着妇女创业和女企业家的蓬勃发展,妇女创业者和女企业家在获得了经济权力和利益的同时在女性地位和女性生命本体上也得到了一定的提高和完善。但仅仅围绕经济说妇女地位并不可行,若不正视经济领域所隐藏的性别问题,而天真地以为“经济决定地位”的,那么现实社会里性别歧视的问题,可能将会在现实生活中的各个领域继续根深蒂固、继续扩大与加深。本研究试图通过分析经济领域中一个本土概念“老板娘”这个话语来检视和反省“性别”问题的存在是如何影响社会生活中的各个领域,性别话语(特指男性主导的性别话语)隶属于一个怎么样的意识形态,构建了以男性为中心的话语,它左右人的思维和行为,男性就是利用了这种话语取得权力与控制;女人则被剥夺了这方面的能力,并且它是如何被表现在日常现实生活中?其目的是揭示了话语系统是如何对女性才能的遮蔽以及对女性成就行为的规制。在更高层次上也是对知识普适性的挑战。任何知识都是有缺陷的,任何知识都是有倾向性的,没有真正的价值中立。知识是权力的产物,知识体现权力的属性,知识即权力,命名也是一种权力。“老板娘”这个命名就是一种权力,是一种权力的生产。第一部分:综述。主要描述了全球经济与女性企业家崛起的背景,分析我国女企业家发展状况,进而提出“妇女创业者和女企业家是否在获得经济权力和利益时在女性地位和女性生命本体上得到了根本性的提高和完善呢”的问题。第二部分:研究方法。本文主要采用了质性研究方法和话语分析,确定“金达利”珠宝首饰店的“老板娘”——蔡某为个案研究对象,采用Foucault的“话语分析”分析“老板娘”、“老板”。第三部分:语言是性别的语言。在“菲逻各斯中心主义”的文化下,性别是对立的,以男性为中心。“老板”的属性是男性。即使“老板娘”事实上是老板,然而在日常经验常识中她们往往被认为是老板的妻子,她们也不认同自己是老板。其原因是传统性别意识形态和女性价值标准的存在。第四部分:话语分析。阐述话语的概念、主体与话语的关系和话语与权力的关系,以此作为理论依据对“老板娘"进行话语权力分析,“老板娘”这个话语是谁(主体)在怎么样的“制度脉络”下凭借什么样的权力运作下产生的。第五部分:结论。本研究引发了“经验常识就是自然的吗,自然就意味着合理吗”的思考,对知识普适性提出了质疑与挑战。命名也是一种权力,“老板娘”这个命名就是一种权力,是一种权力的生产。妇女要改变命运,则必须要改变女性在知识生产中的地位,积极参与知识的生产活动,掌握女性知识的生产,争取获得话语权,重新建构话语系统,把握自身命运的方向,不再借他人之劳来型塑“女性形象”。