1950年代的新民歌运动,是中国当代文学史上的一种比较特殊的诗歌现象。通过对新民歌运动的研究,可以反思当代诗歌创作的功过得失,探索当代诗歌发展的曲折历程。本文在概述了新民歌的基本情况后,将它与其他民歌运动进行横纵比较,还原其在文学史上和新诗发展史上的真正面貌。本文共分为四章:第一章主要分析了新、旧时代背景下的民歌形态,将新民歌与传统旧民歌进行比较。从民歌的表现主体、民歌中所蕴含的情感以及民歌的创作手法三个角度,进行由主到次的全面比较。通过具体实例,探究新、旧民歌之间的本质差异。第二章采用了一种历史眼光,将新民歌运动与五四时期的北大歌谣运动进行对比,从两次运动的发起人以及出发点来剖析两次运动,从中可找寻出中国知识分子致力于探索诗歌大众化的线索,这一线索或隐或现,却从未中断。两次运动的对象,同为民歌,却呈现出了两种截然不同的形态。第三章将新民歌与完全失落了民歌特质的小靳庄诗歌进行比较。小靳庄诗歌同样产生于特定的年代,和新民歌一样,它的诞生也侵染了个人权利色彩。在某种程度上,小靳庄诗歌可以看作是1950年代新民歌的余绪,并将新民歌中的政治特性发挥到了极致。通过这两者的对比,可以找寻出新民歌残存的民间特质。第四章在进行了多方比较之后,阐述新民歌在诗歌发展史上的价值(正反两方面)。1958年狂飙突进的新民歌运动,是特定时期政治、经济形势下的产物,它的出现既为研究“大跃进”提供了史料基础,同时又给当代新诗发展带来一定消极影响。新民歌运动,作为一次文学运动,它无疑是成功的;但在运动外衣包裹下,却是民歌这一文体的失落。