秦似是抗战时期崛起的一位作家,是“鲁迅风”的继承者。他出生在一个贫困的家庭,父亲在外求学,家中只剩妇孺,靠祖母阿太与母亲的劳动,维持一家人的生计,他们经常受大地主的欺压。特殊的生活环境使得秦似更易了解底层人民的生活,为日后从事文学创作垫定了基础。正是如此,秦似强烈的社会责任感和历史使命感驱使他加入文艺战线。杂文是“感应的神经,攻守的手足”,其短小精悍,为时事而著,符合秦似“行动救国”的策略,有效地抨击社会上各种假丑恶事件。秦似文学创作主题鲜明,思想深厚,艺术手法多样性。他的文学创作还为《野草》期刊做出了贡献,意义非凡。秦似一直坚持对“五四”启蒙精神的沿承和自由的坚守,表达了他人格魅力的“真诚”。秦似创作的内容丰富、艺术成就较高。他的杂文创作主题鲜明,为时代而呐喊,抨击法西斯主义和帝国主义肆无忌惮侵略的罪行,还批判他们侵略他国的借口,暴露他们强盗的嘴脸;抨击国民党统治集团为一己私利,迫害国共合作,以及他们不顾人民的死活,联合商家欺压老百姓,还有腐朽的管理制度,导致出版界出现混乱的现象。抨击一些文人写“讨主人欢心”的作品,颠倒是非黑白;抨击男权专制,抑制女性能力的发展;反思人们的生活。秦似杂文的艺术手法多样性表现在:一、论述生动性,叙事中有议论,议论中夹杂着叙事,两者互相包涵;通过比喻与拟人的修辞手法对形象进行塑造;夹叙夹议注入思想和情感。二、章法灵活性,杂文结构有如平地一样一眼望穿的,或者有如阶梯一样,层层递进的,或者有如众山环绕,突出顶峰,或者有如沼泽地一样,被诱入坑内。三、秦似杂文的语言犀利、简洁与幽默。四、秦似杂文的文体多样性,把诗、悼文、寓言、叙事、对话等都融入到杂文的文体。新中国成立以后,秦似开始创作了大量的散文,歌颂美丽的自然风光,它主要不是打动读者,而是为了抒发散文中的情意。秦似以诗词为史,具有时代的典型性,描述的真实性。秦似文学创作的成因。第一,1939年秦似在桂林的生活书店工作,一次偶然的机会接触了《鲁迅全集》,他熟读鲁迅的书籍,在他脑海中留下不可磨灭的印象。唯有像鲁迅先生学习针砭时弊,将社会中假丑恶的现象展现给读者,人民才会觉醒。第二,因战事的原因,五位同人齐聚桂林,为了给黑暗的社会和文坛增加一些气息,他们决定办一份同人刊物《野草》,使人们辨别“人”与“兽”,改变“畸形”的面貌,以“匕首”直面社会,抨击黑暗现象。