藏传佛教噶玛噶举派在云南滇西北地区的传播与发展,与社会统治政权有着密切的联系。无论是自明朝、清代至民国时期滇西北纳西族土司对其的扶植与弘扬,还是在社会主义时期宗教信仰自由政策推行下的噶玛噶举教派的稳定发展,都充分说明在很大程度上得益于噶玛噶举派与不同时期国家政权的交流与互动。迪庆藏族自治州维西地区藏传佛教噶玛噶举派寺院寿国寺,建于清雍正五年(1727年)纳西族土司政权时期,是地方民族上层势力归附国家政权的历史产物。寺院的发展同各时期的政权息息相关,在一定意义上,其历史发展即为宗教与政治互动的关系史。但因地处僻境,对于寿国寺的历史发展迄今鲜有人进行系统性的研究。本文选取寿国寺为研究对象,在汲取现有研究成果的基础上,结合田野调查资料,力图全面地对寿国寺自建寺至今的历史文化变迁进行阐释。论文在对寿国寺历史发展脉络进行梳理的基础上,论述了寺院产生的时代背景与经过,对寿国寺活佛世系及僧侣组织现状进行了描述,并分阶段阐释了寿国寺与不同时期政权互动的历史,探讨分析寺院与信众的互动关系。认为寿国寺在历史变迁过程中,以政治认同与文化认同为表现的国家认同是寺院与政权交流的路径,由此实现寺院发展与社会相适应；论文对不同时期寺院与政权交流的特点进行了分析,认为寿国寺在历史变迁过程中,同政权建立互动关系的前提在于寺院促进社会良好发展的社会功能。