“天有三宝日月星,人有三宝精气神”,古代养生家将精气神视为人身“三宝”。精气神三者是相互联系的,“精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健;精生于气,气化于精,精化于气,气化于神”(《类证治裁》)。武术练功依照这一规律,通过各种练功方法来促进“精气神”的转化,提出了“调身、调息、调心”的健身原理,来达到延年益寿的目的。经过查阅相关资料发现,前人对武术“精气神”有各自不同的理解和看法,但都仅仅从某一个方面论述了武术的“精气神”。本文在已有的有关武术“精气神”研究基础上,运用文献资料、访谈法、对比分析等方法,结合中医精气神学说,探讨了传统武术的养生健身原理及武术“精气神”的外在表现。本文首先从中医的精气神学说出发,分别介绍了中医精、气、神的概念以及它们之间的相互关系,然后论述了中医“精气神”对武术的影响,然后探讨了“精气神”在武术中的体现,最后根据前面的分析与讨论得出结论并提出了自己的建议。中医“精气神学说”对武术理论与实践产生了重大影响,中医“精气神学说”是武术“精气神”的理论之源。从健身的角度看,传统武术在功法上直接而又完整的吸收了中医的“精气神学说”,采用动作、意念、呼吸相协调之方式,以固精、养气、调神,从而达到性命双修之目的。从中医“精气神学说”的现代意义看,“精气神”在武术中表现为形神兼备的整体武术意识。无论是在传统武术还是现代武术中,无论是从内在还是外在看,精、气、神都是密不可分的,三者相互依存,缺一不可,不可偏废其一。在全球化的文化冲击以及亚健康不断侵蚀人们生活的严峻背景下,本文结合同属中国传统文化的武术与中医,从中医精气神学说出发,探讨了武术的养生健身原理及其美学特征,对弘扬民族优秀传统文化,提高文化影响力;培养审美情趣,提高审美能力;拓宽武术研究领域,促进武术发展都具有重要意义。