南怀瑾先生的养生思想隐藏在他对传统文化的大量讲述中,本文试着从中予以整理和梳通出来。南怀瑾养生思想涉及到中国古代传统文化的各个方面,所谓儒、释、道、易、医、武等都有揭示；本文力求从其来源、原则、方法、价值等方面进行把握,把准其思想脉搏,提炼出思想精华,以对现实中的我们有所帮助。同时,又力争从生命科学的角度来予以审视,希望能挖掘其中科学的因素,以对古今的文化作出某些沟通。当然,由于研究方向的原因,本文偏向于从佛学的视角来作出扫描,兼顾其它方面。要全面进行把握,则另合写有拙著《南怀瑾讲养生》一书,可供参考。通过对南怀瑾养生思想的分析和把握,我们发现他的养生思想的来源是建立在对传统文化特别是儒释道等思想的吸收和消化上,是建立在他及其师长、同道等长期修证的基础上,而且已经过了至少百余年的检验。他所提出的养生理论带有东方文明注重整体、和谐、圆通及内省的精神,讲究形神一统、精气神兼顾、养德调心等原则,同时又努力吸取了现代生命科学理论的一些成果。因此他的养生方法是对传统修养精华的兼融并包,是尝试可以用现代生命科学理论进行诠释的可行之道,本文仅取其荧荧大者如行善、观心、呼吸、禅定、声音与养生的关系作了介绍。南怀瑾养生思想的价值体现在,在心理方面的养生上,从启发人的生命自觉与超越、提高人的精神境界方面提出了传统命题的现代演绎；在身体自我疗养上,得到了通过调动和开发人体潜能而达到自我调摄、自我保健的目的,能有效促进身心健康,防病于未然。但是,南怀瑾养生思想的经验中也涉及到了一些不能用科学解释的东西,或者与现代科学是相违背的东西,虽然南怀瑾先生不以为然,认为现在不能解释,并不代表将来的科学不能认识到,而我们仍然要于此别具一只眼。