随着人们对妇女问题研究的不断深入，妇女的生活方式、人生追求、宗教感情等具体而细微的问题也开始得到关注。在唐代，妇女问题倍受青睐，就妇女与宗教的关系而言，研究妇女与佛教的论著比较多，而研究妇女与道教的论著却寥寥无几。虽然近年来学者们开始关注女冠与诗歌的问题，并发表了一些研究成果，从另一个角度揭示了唐代妇女与道教的问题，然而却远不能全面展示唐代妇女与道教的关系。因此，从整体上研究唐代妇女与道教的关系显得相当必要，不仅能填补唐代妇女研究的空白，而且能更完整地再现宗教对唐代妇女的影响。 本文共分五个部分： 第一部分是前言，主要包括五个方面的内容：一是介绍唐代妇女问题研究的状况；二是介绍唐代妇女与道教问题研究的现状与局限；三是说明本论文选题的意义与价值：四是对文献中所见相关资料的说明；五是介绍论文的基本结构与基本的写作方法。 第二部分是分析唐代奉道妇女的社会阶层。根据种种文献材料，唐代奉道的妇女阶层来自社会各个阶层，既有由皇室贵族女性、上层贵族女性、下层官吏妻女和宫女组成的封建士大夫阶层，也有由平民、婢女和妓女组成的社会下层女性。 第三部分是论述唐代妇女的奉道形式与宗教生活。根据所见资料分析，唐代妇女的奉道形式可分为两种：一种是居家奉道，或入道为冠，或不入道为冠，宗教生活非常严谨，或静室独修，或服食服饵，或诵读道典，或辟谷食气等：第二种是出家做女道士、进入道观修行。宗教生活比居家的妇女多了一些自由，可以寻仙访道、结交道友、兴建道观等等。 第四个部分是研究唐代女道士的类型。从文献中考察，唐代女道士按其生活方式可分为三种类型：一种是献身宗教、清心自守的女道士，她们虔诚地信仰道教，把道教的精神境界作为人生的第一追求，矢志不移的弘扬道教文化，为道教的发展做出了很大的贡献；第二种是托身道门、实则追求自由生活的女道士，这类女道士以唐王室的公主居多，她们身在道观却不离红尘，生活极为放荡自由；第三种是名为道姑、实则暗娼的女道士，这类女道士一般都精于琴棋书画，长相出众，虽然身在道观，却与众多男士交游，言行举止，一如娼妓。 第五部分是分析唐代妇女尊奉道教的原因。唐代妇女奉道主要有七个方面的原因：一是遭遇丧夫之痛，为求得精神解脱而信奉道教；二是因身体多病，为解除病痛而信奉道教；三是受一些信仰道教的亲属的影响而信奉道教；四是受武宗