女性主义是当代西方思想中最富于实践性和吸纳性因而最为活跃的思想流派之一。英法美等国的女性主义批评自20世纪50-60年代兴起至今正方兴未艾。美国女性主义批评的主将伊莱恩·肖沃尔特在上个世纪70年代对女权主义诗学中的女权主义和女性主义做了相当深入的比较和区分。英国著名的女性主义的先驱弗吉尼亚·伍尔芙，37年的文学生涯(1904-1941)正好横跨了女权主义诗学中女权主义的后期和女性主义的前期；她的女性主义无疑带有从女权主义向女性主义过渡的痕迹和特征，由此具备了承前启后的意义和新旧交替的局限。同时，伍尔芙以罕见的勇气和才智，挑战了女性极少涉足的尖端领域：理论文体的多元化的文学性写作和小说技巧的形式革新。她的文学创作和理论写作均富于前瞻性和独创性，从而具备了现代意义上的女性主义的要素和本质特征。伍尔芙在350多篇、百余万字的散文评论，9部长篇小说中都留下了女性主义的深深足迹。 伍尔芙的女性主义既广泛涉及到女性的历史和现状、女性语言和女性形象、女性创作的现实困境和理想状态、男权秩序和男性话语等各个方面，又深入挖掘了隐藏在男权秩序中的男尊女卑的社会、历史和文化根源，在经济、法律、道德、宗教、文化、文艺等各个层面，全面而又深刻地剖析了男权秩序和男性话语的实质，探索了女性和女性创作的命运和出路，并在此基础上提出了著名的双性同体诗学理论，成为女性主义批评的关注中心和重要成果。 伍尔芙在对女性的历史、写作史、教育史和职业史的分析中表达了对男权秩序的强烈愤怒和对女性现状的极大焦虑，她的愤怒和焦虑通过对男性主流叙事传统的质疑和对适于表达女性思想意志的文学性理论文体的探索中表现出来，这种基于对男权秩序的愤怒和对男性表达的质疑，体现了伍尔芙女性主义中的女权主义倾向。 伍尔芙在检索女性身份和女性气质、探索女性形象和新的女性人物框架 时，一方面坚诀否定了男性社会强加于女性的传统身份——“房中天使”，一 方面大胆探索了新的女性人物系列，表现了鲜明的女性主义立场。同时，她批 判旧的坚决与建构新的矛盾所形成的强烈反差，则是其女性主义过渡性的表 现。 伍尔芙在陈述女性创作极端匾乏的物质条件和相当恶劣的文化环境时强 烈感到物质匾乏和男性敌视对女性创作极其不利的影响，并在此基础上提出了 双性同体的诗学理论，强调作家心灵中双性因素的和谐配合，以及创作心态的 冲淡平和。这一理论的前瞻和创新，体现了伍尔芙女性主义的特征，她还对女 性创作的理想和未来充满信心。 伍尔芙以自己的力量、失败和困惑成为现代女性主义批评的建筑师和主要 设计者。 伍尔芙的女性主义既有双性同体主义的“乌托邦”色彩，又有本质主义的 批判倾向。双性同体主义与本质主义的双向开放和彼此交流，是伍尔芙女性主 义过渡性的又一表现。同时她对双性同体的坚持及对完整和谐的美学的追求， 又体现其女性主义的本质。 伍尔芙的女性主义的局限和需要完善的地方也很明显。其一，双性同体诗 学理论的理想色彩影响了它的可操作性；它排斥冲突和丰富多样的创作状态使 其陷入偏狭。其二，伍尔芙回避政治的主张影响了其理论向政治层面挖掘的深 度。其三，伍尔芙上层白人女性的身份和视角，使她对其它阶级、阶层、其它 民族、种族的女性的思想情感知之甚微、了解甚少。其四，女性主义的过渡性 使她可能同时具有女权主义和女性主义的局限。 伍尔芙女性主义的芳香至今犹存，并将长存不散。