郁达夫是中国现代作家研究历史上最复杂、最难以言说的一位作家，他被称为“颓废派”，但同时也写出许多正义的振聋发聩的批判檄文，最后还以自己的鲜血和生命向革命交了一份悲壮的答卷。郁达夫于1926年3月18日跟随郭沫若王独清一起从上海出发，奔赴广州任教，本是追求革命而去，却不料很快就返回上海，并写作《广州事情》，揭露广州社会的污浊和政府的腐败，引起很大的争议。 本文第一部分对郁达夫南下广州研究进行了学术回顾，指出了研究的不足之处在于多从道德层面和阶级观点出发，止步于简单的事实判断，没有专论郁达夫广州之行的研究成果出现。第二部分从社会经济文化和心理几个方面详细探索郁达夫南下广东的现实和深层原因，总结出受广东革命的吸引，受生计的压迫和郁达夫内心里的自我放逐三个方面的原因。第三部分探讨广州对于郁达夫的思想心境影响，他由颓废心理变为想要振作，有三个方面的原因，分别是革命的影响，创造社同人的激励以及中年事业焦虑。第四部分：论述郁达夫对广州文学青年的影响，以高孤雁为典型分析了他的文学作品在情绪渲染、情调营造上深受郁达夫影响，指出郁达夫在大革命背景下仍受欢迎的原因，是革命青年在革命和现实之间的陷入两难境地而产生了苦闷的心理。第五部分：探究郁达夫写作《广州事情》的多面动机和他的革命理想。主要从广东革命现实分析郁达夫对广东革命产生失望的原因，以及指出郁达夫的革命理想主要是受西方民主主义思想，无政府主义思想和马克思主义思想的影响。