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傅斯年是中国近现代思想文化史上重要的历史人物,改造中国,是其一贯的理念与思想方向。他不仅具有近代以来改良派的基本特征,同时又具有鲜明的时代特征——民主与科学的主题。纵观傅斯年改造思想与实践的轨迹,可以在以下几个阶段得到清晰认识:北京大学求学时期,傅氏深受新文化运动的影响,改造思想初步形成,这个时期傅氏的改造还仅仅是对中国社会的不满和抨击阶段;留学英德时期,西方社会先进的物质文明、政治文明和发达的科技文化深深地刺激了傅氏,他如饥似渴地学习文化知识及各种思想主张,努力使自己成为“大百科知识全书”式的人物,以便用西方文化来改造愚昧落后的中国社会。在科技方面他信奉西方的科学主义,在社会政治方面,信奉自由主义和社会主义的结合,即其所说的:自由社会主义,最重要的思想变化是吸收了德国的民族主义思想。民族主义是傅氏改造中国的原动力,一切思想都是围绕这个核心展开;留学归国至其病逝是其改良思想的实践时期,这一阶段他的突出特点是,在国民参政会猛烈抨击官僚腐败的行动。傅斯年依托日益腐败的国民政府去实践自己的改造主张,频繁地活跃在政教两界,他不愿深入官场,以自由主义洒脱身份,对国民政府进行鞭策、谏讽很难奏效,无法实现改造政治的理想。在傅斯年改造思想的形成过程中,他在求学时期对于各种社会思潮和主张采取了兼收并蓄的态度,既有西方的民主科学,也有俄国革命的影子,还有本土传统文化和近代以来的革命思潮的影响。新文化运动是其改良思想萌芽的催生剂,俄国十月革命是其改造思想的样本,留学收获的知识进一步丰富了其改造思想。