爱情作为人类永恒的话题,在历代文学作品中都是研究的重要课题之一,在《聊斋志异》中着墨最多也最具魅力的就是对爱情的描写,正因如此,许多学者都展开了对《聊斋志异》爱情的研究,其中最具代表性的就是马瑞芳的研究,她认为《聊斋志异》对爱情的书写都是从男权视角出发并把男性作为婚恋的中心,因此她对《聊斋志异》中的爱情基本上是持否定态度的,笔者认为这种看法未免有失偏颇,至少在《聊斋志异》商人婚恋的作品中还是有值得肯定和赞扬的爱情。本文将通过对商人婚姻爱情故事的分析,探寻这些作品生成的原因以及其在思想艺术方面的独特性,文章分三个部分进行论述:第一部分是对商人婚姻爱情故事的分类。《聊斋志异》商人婚姻爱情作品共有29篇,主要把他们分为衷情衷爱型、衷利无情型、衷色无情型三类,并把商人对待婚姻爱情的态度作为分析的要点。第二部分主要是揭示商人婚姻爱情故事生成的原因。首先是经济原因,明清时期经济的发展导致商人的地位发生了变化,这些都影响到了《聊斋志异》的创作。其次是文化思想方面的原因,明代“主情论”的出现让更多的文人意识到文学作品中“情”的重要性,这也是蒲松龄关注商人婚姻爱情的一个重要因素。最后是作者个人的原因,蒲松龄本人的家世出身和个人经历对他创作商人婚姻爱情小说也有深刻的影响。第三部分是对《聊斋志异》商人婚姻爱情故事思想艺术独特性的分析。思想方面的独特性,主要是蒲松龄在书写商人婚姻爱情中透露出了许多先进的思想观念,其中强烈的商女意识最具代表性,作者在女性商人的婚姻爱情故事中,表达出了对女性勇敢抗争、争取自主独立的渴望。商人的理想婚姻爱情则是蒲松龄独特思想内涵的另一个方面,通过理想婚恋的构建达到慰藉儒商心灵缺憾的目的,另外针对商人的婚恋价值观,蒲松龄也给予了客观全面的评判。艺术方面的独特性,主要是“同而不同,犯中见避”、对商人婚恋的诗化处理和经商路上浪漫遇美情节的设计等艺术手法的运用,这也使《聊斋志异》商人婚姻爱情作品更具艺术魅力。