作为新小说派的理论倡导者和创作主将，罗伯-格里耶始终坚持进行小说革新的同时，还致力于文学理论的探索。“新自传”三部曲是他后期最重要的创作成果之一，是他革新和探索的又一个新领域。本论文通过具体解析“新自传”三部曲，力图在解读其“新自传”与传统自传的差异的基础上，从整体上厘定其文学价值，并把握罗伯-格里耶独特的文学观。本论文共分为三章。第一章通过对“新自传”三部曲与传统自传的比较，探究“新自传”三部曲中传主“我”的形象的独特性。“新自传”三部曲中的传主“我”虽然仍以真实自我为基础，但也表现出了一定的虚构性。“我”不再清晰稳固，在文本世界中，不仅失去了中心地位，而且失去了权威的话语权。“新自传”三部曲中的“我”矛盾、破碎、不确定，消隐在复杂的世界之中，体现了罗伯-格里耶对20世纪西方社会的理解，以及对“认识自我”这一永恒主题的崭新思考与探索。第二章通过具体分析“新自传”三部曲中虚构人物科兰特，阐释罗伯-格里耶在其创作中加入这一人物的深意。科兰特是文本中除“我”之外的另一个叙述者，他既是具体的，又是虚幻的，其身份扑朔迷离。本章力图在对文本细读的基础上，揭开科兰特的神秘面纱，探讨其存在的意义。第三章总结论述罗伯-格里耶的“文学观”。“新自传”三部曲是罗伯-格里耶创新性实验的典型作品，是其对“新小说”的发展与反叛，充分体现出其创作的技巧性实验及其对文学的深刻理解。本章从分析“新自传”三部曲与新小说的关系入手，深入阐释罗伯-格里耶独特的“文学真实观”，并进一步探讨“新自传”三部曲的美学意义。