反智主义在当代中国的流行,主要有两个来源,一是西方60年代的反智思潮,二是中国古代政治活动与民间文艺中的反智传统。美国社会学家霍夫施塔特在《美国生活中的反智主义》一书中从多个角度讨论和分析了美国社会上存在的反智主义思潮,并强调了反智主义思潮对美国教育界的影响。相对的,余英时较为关注中国传统政治活动中的反智主义。他通过研究表示,道家和法家的思想观念构成了中国古代反智思想的来源。本文重点讨论中国新世纪小说中的反智现象,即小说文本中体现出的对知识和知识分子贬低、否定的思想意识,并按照逻辑关系探查这一现象的原因以及后果。随着商品经济的发展,新世纪中国的反智现象在社会生活的各个方面都有所体现。许多作家的小说创作,无论是主题内容还是艺术手法,都流露出反智思潮影响的痕迹。由于反智的概念主要关涉知识分子群体,本文在文本的选择上也较多地选用了知识分子题材的作品,例如张者的“大学三部曲”,阎真的《沧浪之水》和《活着之上》,以及史生荣、南翔、邱华栋、李师江、阿袁等人的大学题材作品。除此之外,池莉、刘震云等新写实作家的部分作品,虽然并不是知识分子题材,但是其中出现了引人注目的知识分子形象,因而也得到了本文的关注。同时,本文在讨论的过程中,对通俗文学、网络文学也有所涉及。通俗小说之所以成为本文讨论反智主义现象的重要文本,是因为通俗小说有助于帮助研究者跳出学院派研究的圈子,并暂时远离理论研究的范式,从一名普通读者的立场体会真正流行于大众中间的文学样式,从而更为全面的把握新世纪小说的整体情况。网络文学的飞速发展使得它已经成为21世纪无法忽略的一种文学样式,也成为讨论新世纪小说所必须面对的领域。除了网络文学,本文对90年代以后的几次文学思潮、文学论争和具有典型意义的文化事件也都有所涉及。论文的第一章主要讨论新世纪小说反智现象的来源。其中,对其来源又分为两个方面,一个是西方的“反智主义思潮”,另一个是中国传统思想中的反智主义。通过对这两方面的梳理,总结出新世纪小说中反智现象的西方理论来源和中国传统根基。与此同时,在第一章中还梳理了五四以来中国文学反智叙事的嬗变。主要选择了四个时间点,分别是“劳工神圣”与五四时期的反智思潮、革命文学与反智主义的兴起、延安文学与反智叙事的发展以及90年代以来“躲避崇高”的叙事。第二章主要通过文本细读的方法,研究新世纪小说思想内容中的反智现象。通过对典型文本的分析比较,总结出反智现象的三种表现形态,即知识分子的背叛与逃离、主流意识形态对知识分子的贬低与否定以及大众对知识分子的轻视与嘲笑。第三章也同样立足于文本,从创作手法的角度,研究新世纪小说艺术表现中的反智主义。这一章以知识分子题材小说为主要资源,并引入“大学叙事”的概念,试图从叙事学角度考察新世纪小说艺术手法上的缺陷。通过分析总结,在艺术表现上的反智主义主要集中在三个方面,分别是重复的叙述模式、单调的审美体验和知识分子叙事传统的弱化。第四章主要研究新世纪小说反智现象产生的原因,通过对社会环境、经济环境、文化环境的综合考察,试图利用文学外部研究的方法,找到引发反智现象的根本原因。通过分析总结,主要有三点原因综合造成了新世纪文学中的反智现象,分别是政治意识形态的压制、经济社会环境的打击和民粹主义与大众文化思潮的涌现。第四章主要采取理论研究与个案研究相结合的方法,期望以点及面、以小见大地阐释引发民间反智思潮的主要因素。本章采取外部研究方法,所选取的案例也主要集中于文化领域。第五章主要对前四章进行初步总结,讨论新世纪小说反智叙事的后果、影响与趋势,并对新世纪小说随后的发展状况进行思考与预测。小说中的反智主义现象导致了“去知识分子化”、“去校园化”与知识分子的“祛魅”,并同时反映出纯文学发展的困境。大众文化的价值迷失和现实主义的创作困境,致使纯文学和通俗文学领域都缺乏优质的小说作品,而网络文学的发展引来的文坛主流的变局,促使作家和批评家不得不重新考虑精英文学以及学院派批评在新世纪的发展路径。