扬州,地处京杭大运河与长江交汇点上,素有“吴头楚尾、江淮名邑”之称,作为联系南北的交通枢纽与全国盐业销售的重镇,扬州在历史上经历了多次繁荣。清代的扬州依靠盐业中心的地位,经济发达,文化昌盛,其园林形成了“城市山林”与“湖上园林”两大类型,在江南园林体系中占有重要的地位。由于盐商、官员的推动,雅集活动也在扬州园林中焕发出蓬勃的生命力,城内以私家园林小玲珑山馆的“精英化”雅集为代表,城外则以瘦西湖“公共园林”为中心,开展了如东园雅集等规模宏大的“平民化”雅集。扬州的官员、商人、文士皆以参与雅集活动为乐,创作了大量的诗文、图画、篆刻等艺术作品,形成了具有时代特征的地域性文化。本文以扬州园林与文人雅集活动为研究对象,选取盛清时期以雅集著称于世的贺氏东园与小玲珑山馆作为主要的研究案例,在调查研究的基础上,对相关的历史文献资料进行整理、分析与总结,梳理出清代扬州园林雅集活动的历史沿革与主要形式;并通过分析与归纳案例特点,对园林与雅集二者之间的相互作用关系展开探讨。本文利用七个章节进行论述。第一章论述了本文的研究基础,包括研究背景、研究目的及相关研究综述等内容。第二章从宏观角度上,对扬州园林与园林雅集活动的历史发展脉络进行梳理,并对清代扬州园林雅集活动发生的社会背景展开了研究。第三章在中观层面,针对清代扬州园林雅集活动的发展历程、运行方式与重要历史事件进行梳理。第四章、第五章则聚焦到微观尺度,对具体的园林案例展开研究,通过史料的分析,并结合田野调查,对贺氏东园与小玲珑山馆的历史沿革、园林状貌进行考证,并对发生在其中的雅集活动进行整理。第六章在前几章的基础上提炼出扬州园林与文人雅集活动之间的互动关系。第七章则是对研究成果进行总结,并针对研究不足之处提出展望。研究结论如下:首先,扬州园林与文人雅集活动的迅速发展的背后推手是盐商与官员,盐商采取“崇儒”与“媚上”的方式谋求社会地位,官员则通过修建“公共园林”与开展雅集的方式加强统治,二者合力促成了清代扬州园林与文人雅集活动的繁盛;第二,清代扬州园林雅集活动可细分为清初、盛清、晚清三个时期,分别以盐商、官员与文士为主导者,具有一套成熟的组织方式,在活动形式上可分为社团活动与随性而集两大类;第三,扬州的“湖上园林”与“城市山林”是雅集唱和的主要发生地,前者多为开放的,大型的公共集会;后者则多为私密的、小型的社团内部集会,作为两类园林代表的贺氏东园与小玲珑山馆,在空间营建、文化氛围营造等方面皆与雅集活动存在密切联系;最后,园林与文人雅集活动之间存在深入互动,主要体现在园主与雅集群体之间的互动、雅集活动对园林空间的影响、园林为雅集活动提供了空间与情感载体、雅集遗产对园林形象的塑造这四个方面,二者联系紧密,相互促进,共同造就了“海内文士,丰集扬州”的文化盛景。