本文以海外张爱玲研究为对象，运用比较的方法，从四个层面对海内外“张学”进行考察。首先，在意识形态的对抗中，围绕关于《秧歌》与《赤地之恋》、张爱玲与鲁迅的争论，分析双方各自的立场和批评策略。其次，在文学观念的冲突中，集中于意识与技巧的关系问题，以张爱玲的女性写作为依托，讨论双方在女性意识与女性写作技巧上的各有侧重及由此凸显的文学观念、批评方法与立场的差异。第三，在中国文学现代性问题上，以关于中与西、传统与现代的讨论为基础，揭示双方以“五四”文学传统为场域展开的角逐以及在中国文学现代性讨论中的中西话语交锋、各自的困境和最终的融合。最后，对“海外华人批评家”这一群体进行整体观照，以夏志清为代表，分析其不同于大陆学者的入思视角、学术方法和批评立场，并进一步揭示这种差异的深层原因——海外华人学者的双重文化身份、中西徘徊性及边缘学术姿态，说明张爱玲之为“海外”离散与回归的道具及原因。由此，论文试图通过对海内外“张学”话语交锋机制的揭示，探讨海外华人学者的独特意义、20世纪中国文学研究中海内外华人学者的交流、碰撞、整合与新的文学研究格局的诞生，以期为学术全球化时代的中国文学批评提供一种思考。