魏晋南北朝志怪小说在中国历史上占有很重要的地位,我们虽然已经有了大量辨伪、考证方面的文献成果,但志怪小说的繁荣与当时那个时代的关系,与作者的创作心态,与当时文人的生存状态以及其中所体现的中国文化方面的内涵等等问题则仍需要我们以更仔细、科学的态度进行讨论和解决。这也是本文的研究目的和意义。本文主要以魏晋南北朝时期众多的志怪小说作品作为研究的文本基础,用有关的悲剧理论来具体探讨六朝志怪小说文本中所蕴含的悲剧意蕴。除引言部分之外共分三章。第一章重点分析文本,从志怪小说中的三类人物形象——人、鬼、仙谈起,结合有关悲剧理论分析小说所蕴含的悲剧意蕴。由分析可见:无论是人间、仙界、还是阴间,都没有自由可言,痛苦的灵魂上天入地去找寻精神的乐土而不得,只能在痛苦与绝望中徘徊。第二章主要分析六朝志怪小说悲剧意蕴的构成因素,也就是六朝志怪小说悲剧意蕴的形成原因。从三个方面来分析,即社会因素、个人因素和生命本质因素三方面。魏晋南北朝志怪小说带有这个时代的深刻烙印,对于它的悲剧意蕴的分析首先离不开这一时期特殊的社会环境,乱世产生悲剧,这是这时期志怪小说悲剧意蕴形成的现实基础。其次,悲剧也与文人的性格、个性,思想状况等密切相关。这一时期文人的个性、思想是小说悲剧意蕴形成的主观方面的原因。此外,还有生命本质的悲剧性因素,这是中华民族与生俱来的一种精神和意识。即对生与死的意义的不懈追寻,明知必死而渴求长生,对生的渴望与对死的恐惧等等,远古以来,先秦至两汉,一直到魏晋南北朝,对生与死的意义的探寻成为一个亘古不变的话题,它反映出人们对生的执着,对生命意义的追求,以及在追求的过程中所表现出的强烈的悲剧性抗争精神。第三章从悲剧意义和它的美学价值方面着手将本文升华并深化。既然人生无论如何都只是痛苦,那么是否就此放弃,不然,他们本着一种执着的精神,明知必死而求其生,不懈的追求真善美,这种强烈的悲剧精神令人感动不已。其次,这种悲剧深受中国文化影响,呈现出与西方不同的特征:悲剧人物多属于被动承受型的,悲剧冲突程式化,情感趋向中和性。总之,通过对魏晋南北朝志怪小说悲剧意蕴进行分析,我们不仅可以对魏晋南北朝时代的文人自觉做一个全面而深刻的认识,更可以从中发现中国悲剧与西方悲剧的明显差异。